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一，母珠 这是指在一串念珠的终结部位有一个较大的有三个孔的珠子亦称“三通”，这三个孔成丁字形分布，在穿念珠的时候将线的两端由贯通的两个孔中间传入中间上方的孔中，这个形势在后来的说法上称为万法归一，在最初的印度念珠上并没有这个三孔的母珠，而是直接以一颗两孔的大珠汇总，至于是何时开始有的这个母珠的形式现在还不得而知（有一种说法是在宋朝中叶时期这种说法的根据不得而知，但这不是关键问题所以不做讨论）。 在近代尤其是到清代以后，很多的人在使用念珠的时候将这颗母珠和上面的佛塔置换成为与子珠不同材质的珠子，而代之以颜色不同或者更高级的材料，多以宝石制成。在这方面使用的比较多的材料是青金、密腊、翡翠、玛瑙和珊瑚。在置换的时候往往母珠和佛塔的材料与其它三颗节珠相同。
为什么盘玩木质佛珠之前要先用布盘?素缘佛珠把玩机那里有?木质类佛珠概述中国人历来有崇尚木，依恋木，珍视木的传统情结。古代先民的衣食住行等所有的生活缓解，无一不与木息息相关。《春秋繁露》中说：“木者，春之性也。”认为木法子春天，是生命之源。这与儒释道三教倡导的天人合一、道法自然、含蓄内敛的宗教情结合哲学理念 ，不谋而合。众所周知，在日常生活中，很多非专业人士，往往可能会将自然界中哪些质地坚硬、纹理细腻、颜色为紫红色、打磨之后呈现光泽的木头，称为红木。其实，所谓“红木”，只是一个通称，具有若干不同的科属和类别。用布盘玩是为了先磨掉珠子的生性，是珠子变光滑、上包浆，堵塞毛孔这样后面上手玩的时候更容易产生玻璃包浆，预先堵塞了毛孔是木制手串不容易吸水开涨变形
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