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4，珍珠，其上品者为东珠，大如鸟卵，荧光四射价值连城。在清代后宫，信奉佛教的嫔妃们尤其喜爱将东珠制成十八子的手串来使用，在很多的明清两代的皇家陵寝的随葬品中经常可以看到东珠手串。但是东珠保养不易，如遇到碱性或者酸性之类的腐蚀物就会发黄，逐渐失去光泽，所以从修行使用的角度上珍珠还是作为佛像的装饰物或者珍宝供物为好，不太适宜经常使用。 5，古象石，这一类主要是远古时期猛犸象的象牙化石中未矿化部分，应当还是属于动物材质。主要的出产地在俄罗斯和西伯利亚地区，产量比较大，可以在市场上流通，其作用应当和现代的象牙相同，只是牙质不好，色泽偏黄或者偏黑。 6，人骨骼，在密乘的无上密续中有些愤怒本尊的修法中要用到这类材质的念珠，其多为高僧或者没有罪业的婆罗门或者贵族的头骨制成，其意义主要是念生死无常的胜义谛观，另有更加深奥的含义由于保密的关系这里不再深谈。这类材质的念珠一般选择时候要非常的主意，对于骨骼的来源要详加确认，如果选用不当会有不必要的麻烦，而且没有相当基础的修行者也没有能力来驾驭它，一般情况下可以菩提子来代替。 7，其它动物的骨骼，主要是牛骨，其中以牦牛骨为最好，也有使用牛角念珠的但是不多见。其次就是象骨，这些材质里牦牛骨用得最多，其它的比较少。
念珠经常附加有母珠、数取、记子、记子留等，以配合念诵时计数之用。以108颗串成的念珠为例，附加的母珠有一颗或二颗两种，母珠又称达摩珠，即民间称之为“佛头”和“佛塔”的珠子。取珠又称为四天珠，是附加于108颗中间的四颗隔珠。密教念珠通常在第7颗与第21颗之后插入数取。记子又称弟子珠，藏区则多称之为计数器，一般常见的为10颗，另有20颗记子与40颗记子的计数器并不常见。计数器通常串在佛头的另一端，以10颗为一小串，表示十波罗蜜，计子头通常是一端为“金刚铃”，另一端为“金刚杵”，铃代表阴性，杵代表阳性，计数时铃代表百遍，杵代表千遍。根据《金刚顶瑜伽念珠经》记载，诸珠表示观世音菩萨，母珠代表无量寿佛货修行成满之佛果，故念珠到母珠时，不得越过，须逆向而还，否则即犯越法罪。
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