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先从雕塑与人们生存状态的关系说起,人们(包括原始人在内)之所以用石头、陶土以及其他材料做出立体的形状,不只是为了视觉的愉悦,也有为了生存的功利目的,还为了交流思想感情和满足精神的需求。所以,雕塑从产生的时候起,就是一种文化形态,是一种既与物质生产有密切联系,又超越衣食住行等物质文化形态的精神文化。当然,雕塑作为立体的造型,主要通过视觉感应和作用物人的心灵。即使从属于建筑和周围环境的雕塑品,专门起装饰作用的雕塑品,也都具有这样的作用,是它作为艺术综合体的一部分起这种作用的。人们欣赏雕塑,**眼是欣赏形式和风格语言,但这只是一个短暂的过程。在这个过程之后,人们便会对作品提出 “问题”,这作品的内容、意义是什么,这要向我们传达什么信息,表达什么思想或感情,它和我们有什么关系,等等。古今中外的**雕塑艺术都不是单纯的欣赏品,而是与当时当地的政治、经济、或其他意识形态以及风俗习惯有密切联系的一种文化形态,例如王宫、庙堂、神殿或园林、墓室里的雕塑品,莫不是如此。到了近现代,雕塑本体论和雕塑艺术自律性的理论被提了出来,雕塑本身获得了发展,这是一种进步。但与此同时,也带来了新的问题,那就是形式扩张。形式的扩张和形式主义的蔓延,是20世纪西方现代主义发展到一定阶段之后出现的新问题。强调艺术的“原创性”,艺术形式和语言的不断革命,是西方现代主义的基本特征。近30年来西方艺术中讨论“后现代性”和“后现代主义”提出质疑,从某种意义上说,就是要矫正包括雕塑在内的艺术只关注形式语言而忽视自己文化品格的这种趋势。当然,我们不能从一个走向另一个。我们说雕塑是一种文化形态时,不要忘记它是作为艺术形式的一种文化形态,如果抹煞了它的艺术特征,它就不成为雕塑,与其他文化形式或活动没有区别,它本身就失去其独立存在的意义。
我们要正确理解雕塑也是一种文化形态的理论,不要把雕塑做成一种失去了雕塑特征的文化活动。所谓雕塑艺术的特性和特征,并非一成不变,不锈钢老鹰雕塑,而是随着时代的变革、科技的发展以及人们观念的更新,不断有所丰富和有必然的趋势。例如,从上世纪70年代起在西方装置艺术出现,雕塑与装置的界限便开始有些模糊,使人产生一种错觉,似乎雕塑已没有存在的价值,将要为装置所替代。其实,艺术与自然科学不同,在自然科学领域,新的定律、原理和公式一量出现,早的仍然有存在的价值和存在的空间。艺术实践也充分证明了这一点,在装置艺术活跃的西方各国,传统概念中的雕塑仍然受到人们的关注和喜爱。它既受到来自装置凡的挑战,也从装置在获得自革新的动力,它不但没有被淘汰,反而获得了新的生机。有些青年朋友怀疑自己,现在仍然在做雕塑是否不合潮流了,是否观念陈旧了,等等,这些顾虑是不必要的。艺术品种有新旧之分,艺术却不能分新旧,而要看它的创造价值。用新的媒介和手段做装置,如果没有新的创意,邯郸学步的地模仿西方,这种艺术活动也是毫无价值的。雕塑这种形式虽然已经有几千年的历史,已经有丰富的遗产积累,但这并这并不妨碍一代又一代新人在这个创造领域里新的作为,因为变革着的时代赋予人们的新思想,会激发起人们新的创造激情与智慧。雕塑创造有的空间,我们对此充满了信心。
不锈钢雕塑的产生和发展与人类的生产活动紧密相关,同时又受到各个时代、哲学等社会意识形态的直接影响。在人类还处于旧石器时代时,就出现了原始石雕、骨雕等。不锈钢雕塑是一种相对**性的艺术,古代许多过历史长河的冲刷已荡然无存,历代的不锈钢雕塑遗产在一定意义上成为人类形象的历史。传统的观念认为
不锈钢雕塑是静态的、可视的、可触的三维物体,通过不锈钢雕塑诉诸视觉的空间形象来反映现实,因而被认为是*典型的造型艺术、静态艺术和空间艺术。 不锈钢雕塑制作流程:不锈钢雕塑创意设计--不锈钢雕塑小样模型制作--不锈钢雕塑小样放大样--不锈钢雕塑钢结构骨架--锻制不锈钢雕塑与表层覆盖--不锈钢雕塑焊接--打磨抛光--不锈钢雕塑安装。 不锈钢雕塑和其它曝露于大气中的材料一样,不锈钢也会脏。今后的讲座将分析影响维修及清理成本的设计因素。但是,在雨水冲刷,人工冲洗和已脏表面之间还存在着一种相互关系。通过把相同的板条直接放在大气中和放在有棚的地方确定了雨水冲刷的效果。人工冲洗的效果是通过人工用海绵沾上肥皂水每隔六个月擦洗每块板条的右边来确定的。结果发现,与放在有棚的地方和不被冲洗的地方的板条相比,通过雨水冲刷和人工擦洗去除表面的灰尘和淤积对表面情况有良好的作用。而且还发现,表面加工的状况也有影响,表面平滑的板条比表面粗糙的板条效果要好。因此洗刷的间隔时间受多种因素影响,主要的影响因素是所要求的审美标准。虽然许多不锈钢幕墙仅仅是在擦玻璃时才进行冲洗,但是,一般来讲,用于外部的不锈钢每年洗刷两次。
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