东阳仿古月亮门

月洞门，中式庭院代表性元素

月亮门又称月洞门或月门，为中国古典庭院在院墙上开设的圆弧形洞门，因圆形如月而得名，既作为院与院之间的出入通道，又可透过门洞引入另一侧的景观，兼具实用性与装饰性。“圆”，圆融、圆满。“圆”是中国文化的一个重要原型，揭示中国艺术生命秘密的不可忽视的因素。除了中国，没有其他民族能够把“圆”如此地融入自己的建筑风格。“圆”是中国文化的一个重要精神原型，在中国传统建筑中，“圆”有着广泛的运用，具代表性的便是庭院中的洞门。在环环绕绕的院牆上择一适当位置劈月洞门，即可作为入园的门径，又不期然地成为一道风景。透过门洞，园内地消息暗暗透出：这扑面而来、沁人心脾地清香，想园中必是奼紫嫣红开遍、莺歌燕舞满目；这青翠欲滴、傲然林立地幽篁深处，可又那峨冠博带、白髮银须地老者抚琴长啸。月洞门露而不尽，优雅而含蓄，若即若离，引人们进一步探幽。就是人们对圆的载体之一——月亮的推崇。门洞像一轮明月，镶嵌在白色的云牆上，又像一面巨大的镜子，庭院裡的景物似乎是院外景物的影子。月明星稀之夜，月光亦真亦幻地弥漫著缭绕的云牆，步入月洞门，“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，中式仿古月亮门，花影、树影、人影，月光、水光、灯光，薄醉的主人，翩然的衣袂，高声吟哦的诗句。此景只应天上有，人间能得几回见？中国人历来崇拜月亮。人类在认识自然的过程中，注意一个天象应该是日夜交替，太阳和月亮就成为古人先崇拜的对象。月亮的阴晴圆缺与人们的心理、生理以及产生生活等有著密切的关系，中国农曆就是以月亮的运转週期来计算的。月洞门之所以被运用，对不仅仅是源于对月亮的崇拜。 次数用完API KEY 超过次数限制

美轮美奂的月亮门你可是次看到？

月亮门，院子里墙上的圆形的门，中国传统园林建筑中的一种门的建筑形式，因其形状为圆形，形似月亮而得名，是中国传统建筑文化的一种标志与符号！瞧！园艺师门用各种植物编织的月亮门，这是用紫薇编织条苗编织而成，到了开花的季节，非常漂亮。

精细的手工编织把中国的传统建筑文化自然展现。人们厌倦了在钢筋混凝土浇筑的城市，越来越多的人崇尚大自然，梦想能有拥有自己的小院落，用植物打造庭院，打造梦想。这是用桂花条苗编织成的月亮门是不是别具一格呢？这扇美轮美奂的月亮门你可是第次看 次数用完API KEY 超过次数限制

卫奇常去逍遥观拜祖，有时还隔窗听道人念经。他借书取萤夜读，道理大进，深受道人和乡邻喜欢。

那时的禹县县令不懂得关心民众疾苦。一日，县令出外，差役清道，卫奇拦路。

县令大怒：“何人大胆，敢拦官道！”

卫奇道：“官民同生同行，为何过清道？山与水谁让路？”

县令道：“山给水让路。”

卫奇道：“山在水之上，水在脚下流。山给水让道，世人怎不愁？”

县令语塞。

卫奇又问：“是你这个官养民还是民养你这个官？”

县令道：“我这个官养民。”

卫奇道：“非也。人以食为天，民以种田为生，济源仿古月亮门，你这个官食民粮乎？”

周围有许多乡民观看细听，为卫奇拍掌助威。

卫奇对县令道：“吾若为官，县令之言得打个颠倒。”

县令冷一声：“你以后要能当，我愿从你胯下钻！”

两人打击掌。

卫奇的举动感动了黄帝的助手白猿神，花园仿古月亮门，白猿神夜间托梦，动员卫奇前去应考，并说助他成功。

卫奇中秀才后去赴乡试考举人，他家贫父母早故，替人放羊养身，赶考之资系乡邻帮助。

卫奇前往省城应试。白猿神担心省城主考收受赂，不取秀，就用卫奇的名字在山西交了一份试卷。结果，省城主考果然赃枉法，卫奇落选；而山西主考却点卫奇为解元。

后来卫奇又得中进士。查阅进士身世时发现卫奇是省城人，却在山西得中解元，便传他来见。卫奇以实呈报，皇帝称奇，降旨调来省城试卷复审，将主考下狱，授卫奇颍川府台之职。

禹县县令拜见府台大人，认出是卫奇，吓得胆战心惊。回衙请教师爷，师爷献计，县令命人改自己必经之处的东角门为月亮门，让石匠刻卫奇双腿叉立站像，挂在门上方。从此痛改前非，爱民如子。

卫奇来到县衙，见到门上自己的石刻像，问县令，县令说及往事，东阳仿古月亮门，认错悔改。卫奇大笑。

后禹县衙门改建，卫奇石像失踪，但这个故事流传民间。 

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