铸铜鼎雕塑

 说到铜鼎工艺品我们都知道是我国历史文化的瑰宝，被誉为国之重器，在古代不是一般人能够使用的，乃至上达皇帝下至士大夫所用青铜器的数量和标准都有定制，如周礼规则，皇帝用九鼎八簋，贵州铸铜鼎，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士 用三鼎二簋，超出即为僭越。

       铜鼎有如此重大的寓意，一直以来是各大收藏家收藏，早在宋徽宗在位时广收历代物品，下旨命文臣们修改了《宣和博古图》，此书著录了宋代皇室在宣和殿保藏的 自商代至唐代的青铜器839件，很多现在十分闻名的青铜器在上面都有著录。由乾隆皇帝亲自掌管编修的《西清古鉴》，早已变成清代主要的铜宝鼎研讨成果。

铜鼎，古代原是饪食器，后来变为统治政治权利的重要象征，视为镇国之宝和传国之宝，也是“明贵贱，别上下”等级制的标志。史载，天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。鼎，是中国古代重要的一种礼器。在王墓出土了一套鼎，共九件，这套鼎又名升鼎，这九个鼎大小不一，依次缩小。首鼎上刻有长达469字的铭文，记述了中山国讨伐燕国，开辟疆土的事件。这是我国目前所发现的刻铭长的一件战国器物，精工铸铜鼎，弥足珍贵。九鼎的使用，铸铜鼎雕塑，反映出中山国政治制度已经汉化，采用了中原大国的礼制，同也有力地证明中山国已跻身于强国之列。

鼎是我国青铜文化的代表。鼎在古代被视为立国重器，是国家的象征。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以旌表功绩，记载盛况。

鼎被赋予神圣的色彩，起源于禹铸九鼎的传说。鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。早的鼎是黏土烧制的陶鼎，铸铜鼎定做，后来又有了用青铜铸的铜鼎。

传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。历商至周，都把定都或建立王朝，国灭则鼎迁。

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