纯铜西方三圣

阿弥陀佛（接引佛bai）、观世音菩du萨和大势至菩萨合称“阿弥陀三尊”，zhi又叫“西方三圣”dao。

1、阿弥陀佛是西方的教主。经上讲，这里无任何悲痛和苦恼，居民们可以尽情享受诸种快乐，所以叫“极乐”。阿弥陀佛又被称作接引佛。

2、观音，亦称观世音，是西方三圣之一，阿弥陀佛的左胁侍，是救苦救难的化生。

3、大势至菩萨的梵文音译是摩诃那钵，他是西方阿弥陀佛的右胁侍。据《观无量寿经》所述，他“以智慧光普照一切，令离三涂（指堕入地狱、饿鬼、‘三恶道’），得无上力，是故号此菩萨名大势至”。

度他义：

观世音，指的是这位菩萨能观察世间众生的心声并救拔其苦。其他如三十二种因应众生苦难的随类应化身，十四种布施众生无所畏惧的无边神力，四种不可思议无作无为的胜妙德用，具足一切无碍神通，广修种种善巧方便，完备的描述就像《楞严经》、《法华经》，及其他诸经所说的。《法华经普门品》说，凡有众生，若在苦恼之时，只要听说有一位观世音菩萨，而专心虔诚地称念观音圣号，观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而同时予以救济，所以叫做观世音。  《悲华经》中说，宝藏佛正是因为他有这样的功德，所以赐名为“观世音”。

 观世音菩萨能闻声救苦，到处行慈运悲，以此大悲行愿而救度众生，广做佛事。大势至菩萨顶戴光明宝瓶，手持莲花，招致众生，皆是表示大智，光明为智慧故，所以称为‘无边光炽身’。观世音菩萨的大智大悲、大愿大力，日喀则西方三圣，即是他成就佛道之所，所以观世音菩萨乃是大悲为道场。太虚大师说：“清净为心皆补怛（即普陀），纯铜西方三圣，慈悲济物即观音。”  哪里有虔诚的观音信仰，哪里有菩萨的广大慈悲，哪里就是观音道场。佛法认为，以无住为本，方可建立一切法。法无处不在，西方三圣贴金，观世音菩萨以无所住而行大悲救度众生。其大智大悲，并没有住普陀和不住普陀的区别，观世音菩萨是无所住且无所不在的。

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