德慈塔陵公墓

每年“月亮节”永安公墓邀请员工家长到企业来与员工相聚一起联欢

据悉，“月亮节”是永安公墓的感恩节，每年举办月亮节已经成了永安的一个传统，也是永安的一个节日，每年“月亮节”永安公墓邀请员工家长到企业来与员工相聚一起联欢、旅游。永安公墓的员工来自五湖四海，大都很年轻，从事的职业也比较特殊，通过这个活动给员工和父母创造团聚的机会，增进了企业与员工的感情、员工与父母的感情，教育员工感恩父母孝敬父母，从而在工作中更好的服务他人。 “月亮节”一词来源于歌曲《十五的月亮》中的歌词：军功章，德慈塔陵，有我的一半，也有你的一半。员工是永安的重要资源，是永安传奇的创造者，这些成绩都离不开员工家长们的默默支持与奉献。为了表达对家长的感恩之情，德慈塔陵公墓，特将此欢聚日子称之为“月亮节”。

佤族的习俗:佤族人死后，实行独木棺土葬

佤族的习俗： 佤族人死后，实行独木棺土葬。过去佤族认为人死是由于已死去的家里人把他(她)的叫走了，他的永远离开了他的肉体。在病垂危的时候，要杀猪、剽牛看卦。如卦不吉，就认为的已去，要给其准备后事。人死后，拿几块半开放入死者口中，无半开可放茶叶、盐块或糖块代替。换上寿衣，用棉线将死者的双脚拇指拴拢，男的用白线，天津市德慈公墓，女的用红钱。然后再用织好的新毯子或寿布裹起来，用绳索分三道捆扎好，天津市静海德祠公墓，安放在主火塘的右上方。死者是男则朝日落方向鸣枪，是女就敲锣报丧(小孩死了不报丧)。亲友和寨人(只限成人)闻讯后，立刻带上一筒水酒、一碗米、一陀盐巴、一块茶、一包烟叶等食物，死者家人杀鸡或剽牛，招待来的亲友和寨人。佤族对者，视不同情况进行土葬。

中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围，撒有含赤铁矿的红色粉末，并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎是早原始 的土葬。随着历史的发展，出现了，殡葬文化也处处体现的的“三六九等”，在墓地、葬具和随葬品等方面都有所体现。从北京猿人将洞穴上层当作生者的 居室，下层为死者的墓地。到秦始皇陵的规模及豪华程度，俨然一幅宫城都邑图，将“事死如事生”的礼俗发挥到了。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成 一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。 　　

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