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如果空手而来,没有烧纸钱,两边的亲属完全不用给你回礼。古人有一种思想叫“视死如生”,你烧的纸钱,到了,死者依旧能用上。
不仅如此,每到葬礼,家属还必须烧用纸做成的衣服、被褥、鞋子和其它的一些生活用品。这是一种,却是对死者的一种思念。
葬礼上要烧纸钱,低温冰棺出售,清明节、冬至、大年三十,还需要烧纸钱,或者去坟墓祭拜。每到这些时间,本来是表达思念,可却总有人因为一些失误,导致大的火灾。如何祭祀也成了公众关心的一个话题,是鲜花还是烧纸,总有人各执一方,得不出一个结论。
“作七”,也被称为“烧七”、 '七七、“斋七”等。是旧时汉族的习俗,现流行于全国各地。从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,共四十九天。华北地区视“头七”、“五七”、“七七”为“大七”,非常重视。“大七”之日需到坟前祭祀,'七七” 结束之后完成守孝。“周年”,死者逝世满周年时,死者的子嗣、包括出嫁的女儿都要返家,低温冰棺,共同前往坟地祭祀。旧时北方人给死者办周年办“单“、不办“双“。逝世一年叫“小祥“,可办一周年,也叫追祭。逝世二年叫“大祥“,不办二周年。逝世三周年为大祭,要举办隆重的祭祀仪式。”周年祭”也是对死者的一种祭祀方式。
随着社会的发展,中国人口数量大幅增加,耕地愈发稀缺,国家出于节约土地、保护环境、建设美丽新农村等原因加强对农村殡葬制度的改革,并在《殡葬管理条例》中规定:人中稠密、耕地较少、交通方便的地区,低温冰棺批发,应当实行火葬;将应当火化的土葬,低温冰棺哪里有,或者在公墓和农村的公益性墓地以外的其他地方埋葬、建造坟墓的,由门责令限期改正;拒不改正的,可以强制执行。但是就目前看来,农村对关于火葬代替土葬的方式仍争论不休,各基层干部在农村实施时也阻隔重重,这是为什么呢?
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