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古代用于表示王者纳谏或指路的木柱。晋· 崔豹《占今注·问答解义》:“程雅问曰:‘尧设之木,何也?”答曰:‘今之华表木也。以横木交柱头,状若花也。形似桔槔, 大路交衢悉施焉。或谓之表木,以表王者纳涑也。亦以表识衢路也。秦乃除之,汉始复修焉。今西京谓之交午木。”古代立于宫殿或陵墓前的大理石石雕柱子的基座称为须弥座,这是借鉴了造像的基座形式,而且在基座外添加了一圈石栏杆,栏杆的四角石柱上各有一只小石狮,头的朝向与上面的石犼相同。栏杆不但对华表起到保护作用,还将华表烘托得更加高耸和庄严。
石雕华表是使用各种大理石、花岗岩石材雕刻制作的大型石柱,也是我国所特有的建筑物,是我们华夏民族图腾的象征。
华表在我国古代时期主要运用在宫殿、陵墓当中。华表在尧舜时代就已经出现了,它的原型是一根木柱,是作为道路的标志出现,当时被叫做“桓木”或“表木”,后来统称为“桓木”,因为古代的“桓”与“华”音相近,所以慢慢读成了“华表”。经过漫长的历史发展,这一标志逐渐演变成大型的龙柱华表。
石雕华表是古时候城堡、帝陵等大中型房屋建筑前边做装饰设计用的极大石块柱头,是我国这种传统式的工程建筑方式。流传大理石石雕柱子是部落时代的这种图腾标示,石雕华表通常由基座,蟠龙柱,承露盘和其上的蹲兽构成。大理石石雕柱子是这种地区标性建筑,早已变成我国的代表之首。石雕华表柱通常应用大理石开展雕刻加工,大多数应用汉白玉石为原料,象征性的华表柱如在我国城市广场的华表。华表柱的造型设计大部分和龙柱类似,但通常情况下,龙柱的圆柱体是环形的,而华表则是八棱形,圆柱体附近手工雕刻着好几条游龙,柱头底端应用须弥座撑托,顶端有一張云板围绕上下。上边有一只蹲兽。姓名称为“吼”。
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