泥塑头像

笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼;坦荡荡装布袋中，无论空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共乐升平。”这是关于大肚弥勒佛的对联，很好的体现了它的宽宏大量及对笑对人生的慈悲。佩带大肚弥勒佛蜜蜡挂件，能助你笑口常开。喜欢弥勒佛的朋友可以到良材网看看的哦！在部分寺院都有这样的对联与弥勒佛相伴：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。” 寓教于乐，启迪人们的心灵。为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气息。
雕塑的产生，先于其他艺术门类，彩绘泥塑，这种观点在梁思成先生的《中国雕塑史》中得到了肯定，他认为：“艺术之始，雕塑为先。盖在先民穴居野处之时，必先凿石为器，以谋生存；其后既有居室，泥塑菩萨，乃作绘事，故雕塑之术，实始于石器时代，泥塑，艺术之最古老者也。”雕塑这一概念，佛泥塑，源自其制作的技术及方法，是“雕”和“塑”两类技术手段的合称，“雕”是指针对材料进行削减来得到我们需要的形态，包括雕、刻、削等等，我们常见的有石雕、木雕、冰雕等等；“塑”是指对具有可塑性的材料采用增加、堆叠等方式来控制材料的形态，以得到我们需要的形体，我们常见的有泥塑、面塑等等。

方法/步骤3:上泥堆形

上泥时要将泥块一块一块的堆贴在骨架上不断拍打，然后层层加泥，用拍板砸实贴牢

方法/步骤4:加深塑造

上泥堆形是一定要有大局观，局部和细部的深入调整处理就需要加深塑造了，做局部需要不断的与整体比较，使局部服从整体

方法/步骤5:调整统一

在深入阶段，难免会出现某些局部的细节表现得过分突出，形体的大转折被削弱，形体间缺乏连贯或处理僵硬等，在调整统一阶段就要把它调整到整体的大的关系上来。

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