铜龙雕塑报价

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龙,作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀,已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头,铜龙喷泉雕塑,不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印,而且龙文化的视角,龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。






















   龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽。龙的形象古籍记述其形象多不一。古人对它有种种解释。有说螣蛇没有脚而能飞(见<荀子·劝学>);有鳞的叫蛟龙,有角的叫虬[qiu囚]龙,无角的叫螭[chī吃]龙。(均见战国·屈原<离骚>洪补引<广雅>)有翅膀的叫应龙(战国·屈原<天问>王注)。在中国商周战国青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙。有说龙像狗像牛,<论衡>则说:“龙之像,马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角,牛的耳朵,佳木斯铜龙,驼的头,兔的眼,园林铜龙雕塑,蛇的颈,蜃[shen甚]的腹,鱼的鳞,虎的脚掌,鹰的龙爪子。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。<论衡>则说:“龙之像,马首蛇尾。”




































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龙,在中国和天地世间万事万物都有有联系。龙在中国传统文化中是权势、、尊荣的象征,又是幸运与成功的标志。龙之所以具有这种文化象征意义,是和传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系,但更重要的,是因为龙几千年来常常成为中国奴隶、封建社会统治者的'专利'。



















龙是帝王的象征,也用来指至高的和帝王的东西:龙种、龙颜、龙袍等。龙在中国传统的十二生肖中排第五,在<礼记·礼运第九>中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。而西方神话中的dragon,也翻译成龙,但二者并不相同。





















龙是中国古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物,和云、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的,具有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、等神性的一种神物。导致龙形成的动物和天象,代表着古人心目中的“天”,也就是我们讲的自然界。先民们是将自己对身外世界的畏惧、疑惑、想象、崇拜、依赖等等,都贯穿、体现到龙的形象中了。换句话说,龙是人天关系的形象化表述。所以,说龙是古人对天道的理解、对身外众生的敬重,没有错;说龙是人天相通,人和大自然风雨与共甘苦同行的产物,更没有错。因此,我们说龙的精神,也就是与天和谐的精神。
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