金属雕塑

雕塑与绘画的互通性

　　“塑绘不分”、“塑容绘质”是中国雕塑的一个重要特点。中国人并不注重雕塑和绘画在表现形式上的区别，中国雕塑常常表现出许多与绘画在表现形式上的相同或相似的因素。宋人郭若虚在《图画见闻志》中说：“至今画家有轻拂丹青者，雕塑公司，谓之吴装，绍兴雕塑，雕塑之家，亦有吴装。”这是就风格而言的，所谓吴装指绘画上出现的“吴带当风”的画风，受其影响，雕塑中也出现了这种风格的雕塑，在雕像衣饰上表现出来。清人余俊明在《画跋》中说：“吴生之画如塑然，隆颊丰鼻，跌目陷脸，非谓引墨浓厚，面目自兴，其势有不得不然者。正使塑者如画，则分位重叠，便不求其鼻颧额可分也。”可见画家在描绘人物时也会受到雕塑的影响，表现出在平面中追求立体效果的努力。

泥塑人物雕塑儿童雕塑 

     泥塑人物雕塑儿童雕刻在高楼林立，道路纵横的城市中，作为城市雕塑的一部分起到缓解因建筑物集中而带来的拥挤、迫塞和呆板、单一的现象，有时也可在空旷的场地上起到增加平衡的作用。更加带给城市居民一种童心的回归感。

     当然更多的时候泥塑人物雕塑儿童雕塑往往用于表达一种童真、童趣，常常用于公园、游乐场和城市景观雕塑之中。儿童雕塑让每个城市居民会回想起自己的童年，锻铜雕塑，重新在繁杂的城市喧嚣中找寻自己的那份童心。童心是一株稚弱的嫩芽，阳光雨露可以唤来万紫千红的春天，酷雪严霜会使它枯萎凋零。 童心是一只羽翼不丰的雏鹰，只有在老鹰的呵护下，才能去搏击万里长空。

内涵的时代性

　　城市雕塑常用于表现一些纪念性的重大主题和题材，用于表现与社会有着紧密联系的思想观念.从而打上深深的时代印记，具有鲜明的时代性.由此构成一部形象化的历史.透过历史积累下来的许多优质的城市雕塑作品，可深深感受到时代潮流的世事沧桑.

观赏者的大众性

　　城市雕塑是安置在室外的，绝大部分是公共空间，是街头的大众文化.面对的是部分阶层，部分民族，雕塑厂家，不同年龄，不同文化程度的千百万群众，具有非常广泛的群众性.

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