十二生肖摆件

“猴”与“候”同音也同“侯”，古时候“候”的原义为“伺望，观察”，正说明了是猴生性机灵、聪明的特点。 中国古代官文化氛围浓郁，“学而优则仕”是大多读书人的最终理想，因此有了“万般皆下品，惟有读书高”的推崇。“猴”与“侯”同音，与仕途经济极有渊源，所以猴在民间比其他生肖更受欢迎。侯为中国古代的爵位之一。《礼记·王制篇》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”自古人们希望加官封侯，于是给猴增添了一种吉祥、富贵的象征意义。而中国古典小说，《西游记》里塑造的那个家喻户晓的“齐天大圣孙悟空”（MonkeyKing）的形象，更增加了中国人对猴的喜爱，使猴成为了一种机智灵敏的吉祥物。

   由于汉字“猴”与“侯”谐音，在生肖纪年中，猴年是很受青睐的。从唐、宋开始，传统民俗便常以猴作为吉祥、显贵、驱邪纳福的象征。在许多铜雕工艺品、图画中猴的形象表示“封侯”的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，叫“封侯挂印”，一只猴子骑在马背上，叫“马上封侯”；两只猴子坐在一棵树上或者一只猴子骑在另一只猴子背上叫“辈辈封侯”，“九猴攀松”中，松代表长久，有长年长寿的意思。又比如还有代代封侯、金猴献寿、玉猴捧寿等各种美好的寓意“猴文化”在我国有极其悠久的历史渊源，是佛、儒、道相混合的一种民间信仰。它逐渐世俗化，饱含人情味。

相传旧时马厩上总要系上一只猴子，作用是避邪、去除瘟病、守护马匹安全，这也就是《西游记》里的孙悟空曾被玉皇大帝封为“弼马温”的原因。现今，历经磨难却不屈不挠的“美猴王”精神，不仅中国老百姓熟知，也为世界人民所喜爱。

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其实，民间一直流传着这么一个故事:话说当年，佛陀召集了所有的动物出席群兽大会，早到的十二头野兽将作为十二个年号 群兽大会当天，老鼠早到，所以兽年中它排行大，接着是牛，虎，兔，龙蛇，马，羊，猴，鸡和狗。猪后一个才到，因此十二年兽中它排行后。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它们。

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嫦娥奔月传说源于《淮南子.览冥训》，嫦娥在月中有玉兔相伴。兔是月的象征。《春秋运斗枢》说：“行失瑶光，则月出兔”。《乐府诗集》有“白兔常跪捣药虾蟆九”的诗句，晋朝傅玄在《拟天问》中吟：“月中何有?白免捣药。”

古人认为月中有兔的原因，有说月面阴影像兔，又说月亮和兔属阴，还有说兔鼻有豁与月的圆缺相感。 闻一多考证，以兔为月之精始于汉，先秦为蟾蜍，其后转为蟾、兔。 山东嘉祥汉画像石，有玉兔和蟾蜍一起捣药，马王堆出土的帛画也有蟾兔与月亮描绘。到晋代兔已单独代表月亮。 北方有“蛇盘兔，必定富”的婚配俗信。民间剪纸《蛇盘兔》，图中蛇首兔头相对，蛇躯环绕兔身。“蛇盘兔”有时也应用于丧俗。明代叶盛《水东日记》载，当时在居庸关以北，人们都在争抢蛇盘兔的墓地。

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