甲级安全门价格

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中国社会一直以家族为单位，奉行『门阀制度』，所谓『豪门』『寒门』概念的区分就由此产生，至今还流传有『光耀门楣』『书香门第』『门当户对』『门户之见』『门庭若市』『门可罗雀』等等成语。可见，『门』这个建筑构件就成了家庭的显著标志。一个家庭的社会政治地位、经济状况首先从这个家庭的大门显现出来，古人言『宅以门户为冠带』，道出了大门具有显示形象的作用，这是中国建筑上独特的『门文化』。这种『门文化』在现、当代已完全消失，如今在中华大地上所有人家的大门几乎都一样。

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门从诞生以后就同时兼具两种功能，一是以实用为主的安防功能，二是以象征为主的文化功能。门的演变总体上都是沿着这两个方向进行的，展现的是门与建筑、门与人的关系，但其本质则折射的是由人与人之间、群体与群体之间的社会关系。千百年来，门的发展变化就不只是一个建筑或技术问题，而是一个社会和文化问题。

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门及其门的材质、配饰物，大者可以见证历史的兴衰，中者可以考察民俗民风，小者可以直观贫富贵贱。紫檀木，恢弘巨制，九九八十一颗镏金大钉的帝王之门，于金黄熠熠间说不尽的王者尊严；宦官之门，柏木为体，金玉为饰，朱红映照，道不完的富贵荣华，对比着平常的民间门户，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的封建特色跃然眼前！而门神的兴起、人物的转换、形式的多样；槐木因带“鬼气”而与门无缘；端午节家家门前悬挂的香艾，又从另一个侧面述说着中国文化体系中人、神、鬼三界分明而又混淆的意识统一。

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