地藏王佛像,大型地藏王佛像

在四五年里，通过众多名师的指授，玄奘对“大小乘经论”，“南北地论”、“摄论学说”等均有了甚深的见地，闻名蜀中。但他并没有满足，武德七年（624年）到相州（今河南省安阳市中西部），相州是当时摄论学的中心，

玄奘从慧休学《杂心论》，又到赵州（今河北省赵县境内），随道深学《成实论》，再回长安从道岳听受《俱舍论》，并向武德年间来华的中印度波罗颇迦罗密多罗（简称“波颇”）咨询佛法。

这位出身新罗王族的所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国四大名山之一，千百年来香火鼎盛。《地藏十轮经》谓其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏。

所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。

《须弥藏经》说，地藏菩萨具有令众生增长精气，增进健康，祛除疾病的功德，是“大妙药”。 [11]  如果能见到和亲近菩萨，一切身心病苦、生死烦恼都能去除而具足一切功德。古代主要是在地上的草木和矿物。地藏菩萨这种功德类似药师佛。但不是大医王（指佛），而是大妙药。

地藏菩萨普度众生，虽然遍到一 切世界，但特别在这秽恶世界，度罪苦众。《地藏十轮经》说，地藏菩萨无量劫以来便发心，要在秽恶世界度众生。越秽恶的世界越要去，越苦恼的众生越要度。并且还要到没有佛法存在的世界去，因为那里的众生苦难多。