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任法融道长满腹经纶，著作等身。任法融道长出身书香门第，自幼跟随外祖父熟读四书五经，并常常阅读佛、道经典书籍，尤迷周易老庄。19岁出家于龙门洞学道，后赴道教祖庭楼观台继续研习道经。历经半个多世纪，博览道教群书，精研易、老、庄三玄，兼及儒学经典。任道长喜读道书且勤于著述，先后著有《道德经释义》、《周易参同契释义》、《黄帝阴符经》《黄石公素书释义》多部等著作，洋洋洒洒数十万字，风行海内外，广受推崇。并讲学于世界各地，书法字画收藏，为宏扬祖国道教传统文化做出了巨大贡献。
任法融道长深得老子思想之精髓，在他功成名就之时，不忘回报社会，用自己的言行和亲身实践来践行道教教义。任道长多年来长期致力于慈善公益事业，将自己书法作品所得的润笔费用悉数捐献给陕西及家乡天水等地，为百姓建桥修路、饮水筑渠、捐资助学、扶贫济困，累计捐赠善款近1亿元，受到了社会各界的好评，有着广泛的群众基础，大家都想收藏一幅任法融道长的书作来沾一沾道家的福气，书法字画，鼓励警醒自己、庇佑家庭、传世增值。
多言数穷，不如守中
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《道德经》第五章：
1、天地不仁，以万物为刍、狗。
2、圣人不仁，以百姓为刍、狗。
3、天地之间，其犹橐龠乎？
4、虚而不屈，动而愈出。
5、多言数穷，不如守中。
简译：
1、天地不显仁，让万物如小草、小狗般自然的生灭。
2、圣人不显仁，让百姓如小草、小狗般自然的生灭。
3、天地之间的生命，其一呼一吸不像一个风箱吗？
4、虚静得以保持不屈的形神，而躁动愈强耗出愈多。
5、言辞过于泛滥者气数也容易穷尽，不如留守道中。
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'厚德载物'有利于督促人们追求高尚的精神生活，促进个人幸福。儒家强调人与动物的根本不同在于:人追求精神生活。主张向内寻求生命的根据和快乐的源泉。只有精神的充实和道德的追求，才能体验由内而外的快乐与幸福。儒家推崇的'孔颜乐处'就使人在道德实践中体会真正的充实和富足。儒家许多富有生命力的传统道德如正义、诚实、信任、宽厚等等，已构成人们恒久的道德情怀，使人有尊严地生活，使中国以'礼仪之邦'享誉世界。
现实社会中，当传统道德被市场经济冲击时，功利、庸常、浮躁成为一些人的生活写照，物质生活提高之后，人的幸福感并不一定增加，人们领悟到生活不只是为满足物质享乐而忙碌，还应有一种精神追求的乐趣。道德能够让人有尊严地生活，感受到人际和谐和受人尊重的欣慰。
'厚德载物'思想能够培养人们的仁爱之心，书法字画大全，使人克制人欲、减轻自私心，爱他人、爱社会、爱人类、爱万物。有此修养的人，才会在家庭、工作和社会生活中助人为乐、勇担责任。
'厚德载物'作为一种博大的精神素养，它概述了人与自然、人与社会、人与人之间关系要和谐、协调的深刻认识，是播种和谐的种子。'厚德'强调个人内在道德修养，对构建和谐社会有其独特的意义。它可以使人在喧嚣的尘世搅扰、利益之争和现实矛盾的漩涡中，获得一种内在的超越感和一份心灵的宁静，从而为每个人处理好与他人、与社会的关系奠定心理基础。在竞争日趋激烈的社会现实中，如果我们注重自我修养，在人际互动中约束个人行为，减少人际摩擦，化解人际中的紧张与冲突，自然就有利于形成稳定和谐的社会环境。在当今多元化、多样性的社会中，'求同存异、包容共济'，对于调节各种关系和矛盾，使社会和谐稳定发展至关重要。
总之，'厚德载物'做谦谦君子，它是中华民族的生命睿智、人生境界和精神气象。当今社会，虽然经济迅猛发展，人们的观念也随之日益更新，但儒家'厚德载物'思想，对于培养现代公民的良好品行，任法融书法，树立良好的社会道德风尚，仍然具有十分重要的现实意义。
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