铜佛像铸造

　石材的日常维护要解决的是什么问题？

　　我们认为石材的日常维护理保养要解决的问题是：要保持石材的原质、原貌，让我们在石材经过石材的整体研磨和再结晶硬化处理之后最大程度的感受石材的装饰美。这就是我们讲的，一次施工、按章维护、终生享用。为了做到这点，就要求我们针对石材要维护保养场所的状况、客流、周边环境、以及来宾的档次、习惯、喜好制作日常维护方案。对我们的日常保洁做到严格规定。如地面污染系统的正确配备、正确的推尘方法和正确的地面清洁等。

一种全新浇铸作假，也就是依照原物图片，用失蜡法或翻砂法造像；第二种是将两件残器拼成一件完整的佛像；第三种是将破损的佛像局部修复使变成完整的佛像；第四种制造铭文，在原来没有铭的佛像上刻上铭文以提高佛像的身价；第五种是在鎏金脱落的佛像表面加金粉或者涂上金漆，使它变得更昂贵。

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[佛像的摆放]

摆放的佛像是世间“住持三宝”之一，主要是为了教育众生发起皈依“自性三宝”，进而修行解脱生死而用，是一种佛教特有的教育方法------这是佛教造像的主要作用。佛教中关于“佛菩萨造像”摆放的仪轨，都出自佛经和古代丛林的历史传统。居士家庭中的佛菩萨像摆放，自然要和寺院摆放的一致，迎善永安建议您看看各寺院专网图片或佛堂图片，也能知道佛菩萨像的位置。一般来说，寺院对特定佛菩萨像多设置专门的殿堂，而家庭大多数时候做不到这一点，故应结合居士个人修学法门的实际情况来摆放，不必放得太多（因为初学佛的人对造像的含义不明白，喜欢集中放太多，反而容易使其心乱分神，影响修行。）主伴圆融佛说法非常活泼，铜佛像铸造，因人施教没有定法。佛的教法，无论他怎么说法，都离不开大圆满。换句话说，全是从自性中流露出来的，因此，八万四千法门是真正的平等，没有高下。正如华严经上讲的主伴圆融，一个为主，其他一切都是伴。如果我们以本师释迦牟尼佛为主，一切诸佛就是伴；以毗卢遮那佛为主，释迦牟尼佛也是伴；以阿弥陀佛为主，毗卢遮那佛、释迦牟尼佛都是伴。也就是说，任何一尊佛都可以做主，也可以做伴，九台铜佛像，这叫主伴圆融。

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