少数民族铜鼓雕塑

市长谢志刚主持开幕式。开幕式大型广场文艺演出在300面传世铜鼓的和鸣中拉开序幕，演出分为《神鼓吉祥》、《盛世鼓风》、《鼓乡祈福》、《金鼓催征》等四篇。来自云南彝族的鼓乐、贵州的发排木鼓舞、陕西安塞腰鼓、凤阳花鼓等轮番登场，荟萃四面八方的鼓风；泰国风情表演、越南乐舞等东南亚鼓乐表演，以及非洲歌手的献唱，景区铜鼓雕塑，让观众耳目一新；东兰赛鼓、猴鼓表演、叼铜鼓等，色彩纷呈，尽情展示铜鼓之乡的风采，整个文艺演出演出场面宏大，
铜鼓是中国艺术宝库中之瑰宝，迄今已有二千七百多年历史。作为一种综合性的艺术欣赏品，其融注着古人审美意识的属性始终不变。鼓按形状、装饰的差异分为8种类型，不同类型的铜鼓有不同风格的纹饰。大体来说，冷水型鼓面复杂并有圆雕装饰，物像纹样抽象化；北流型铜鼓纹样繁褥器重；石寨型铜鼓造型写实精美。铜鼓上的各种图饰，西藏铜鼓雕塑，都是古老骆越人熟悉的事物。一方面表现了他们的生活场景，一方面表现了他们的独特审美意识，富有很强的浪漫气息，铸铜鼓雕塑，也显示了他们战胜自然的信心。

壮乡铜鼓制作工艺考究，用以铜为主要成分的铜、锡、铝合金等铸造。面、胸、腰、足、耳五部分浑然一体。鼓身上段为胸，中段是腰，下段是足，腰间有两对鼓耳。铜鼓大小、轻重不一，鼓面多铸有太阳纹、翎眼纹、云纹、乳钉纹、栉纹、游旗纹等纹饰。按照名史家黄现璠所撰《铜鼓及其花纹的新探索》一文中所言，少数民族铜鼓雕塑，铜鼓的花纹，反映如下几个意思：

　　(一)反映对自然现象的崇拜

　　壮族人民从事农业生产中，对于阴阳雨雪的变化，知道与太阳有密切关系，但不了解这种自然现象的发生 原因，产生了“万物有灵”的观念。对太阳极为崇拜，壮族民间传说中还有“太阳与月亮的传说”。解放前有的壮乡还挂着“日月牌”。故鼓面正中必画以太阳，反映了农业生产必需阳光。

　　(二)反映对雨水的渴望