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基本解释： 标识，意指：立标指示位置。其中“识”为多音字，此处应念“zhì”，而在大众场合读作“shí”，这其实是错误的读法，但由于后者已被多数人接受，故而【标识】一词的两种读法在现代的文学作品中均正确。详细解释：1. 记号，符号或标志物。用以标示，标牌，便于识别。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“夫言非自然一定之物，五方殊俗，标牌供应商，同事异号，趣举一名以为标识(zhì)耳。”一本作“摽识”。 宋 郭彖 《睽车志》卷一：“尝梦入冥，吏引至一处，若官府，两庑皆大屋，贮钱满中，各以官为标识。问之，曰：‘此俸禄也。’”；2. 标明；做出标志。 宋 孟元老《东京梦华录·驾幸临水殿观争标锡宴》：“预以hong旗插於水中，标识地分远近。”《元典章·刑部四·杂例》：“所养母狗一只，从来不曾咬人，以此不曾标识。另需注意：在第六版现代汉语词典中，规范【标识】一词的“识”为shí，与【博闻强识(zhì)】的识读音不同。

中国古代在封建伦li道德思想的束缚下，许多守寡妇女的唯yi愿望是到老时赢得一座“贞节牌坊”以流芳百世。人们一般把牌坊称为“纪念性建筑物”。诚然。牌坊是具有纪念作用的，但是“纪念性”仅仅是牌坊的功能之一。概括起来，牌坊的功能主要有五，即：标识、纪念、装饰、旌表和空间分界。当然，并不是所有的牌坊同时都具有这五种功能，有的牌坊仅有其中一二种功能，有的牌坊则兼有三四种功能抑或五种功能全部兼而有之。旗帜中国从原始社会后期起即以旗帜作为聚集族人的标志。当时的旗帜样式简单 ，只是系在竿头上的象征性物件或图形。《尔雅》记载的“有铃曰旗”，《周礼》上称的“交龙为旂”，就是在竿头上悬铃、在帛上画龙作为旗帜。传说黄帝练兵摆阵法，标牌厂家，设五旗五麾，“麾”就是古代指挥jun队的一种旗帜。

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