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厕所传说

何谓“厕所”?从字义上看，古代的“厕”，从广，广像屋;从则，则当侧，这可将厕所解释为“设于房子旁边的侧屋”。

较早的典籍称“厕”为“清”，或作“溷”、“圊”。《说文》云：“厕，清也。”《释名》云：“溷，为浊;圊，为至秽之处，宜常修治使洁清也。”厕所又称“偃”，《庄子庚桑楚》：“观室者周于寝庙，又适其偃焉。”注云：“偃谓屏厕。”看来古人参观居住房屋，必到厕所去检查一番，而厕所还须用屏障掩蔽。

以上释说，大致勾勒出了厕所的最初形状及作用。它显示了春秋战国时期，厕所的建设和使用就已经十分规范。《墨子旗帜》就曾记述那时的公共厕所：在道外设屏，以30步为周长，一般要垣高12尺以上。

公共厕所发展到了汉代，已需专人管理。《太平广记》卷八《刘安》条记述：

刘安成仙，遇仙伯，安阳环保移动厕所价格，坐起不恭，语声高亮。于是仙伯的主者奏刘安不敬，应斥遣去，让刘安“谪守都厕三年”。

这虽是神话，但由此可见汉代的城市公共厕所已有一套规矩，而且水平也不低。

又如豫东所发现西汉梁孝王之i王后墓，为目前国内最i大崖洞墓，其主要建筑结构有天井、贮冰室、车马室、排水道、棺床、庖厨、浴室、厕所……墓中最为叫绝的用具之一就是厕所——便池右侧立一石质扶手，镶于便池后立石板中，坐便池上有两块靴状画像石，移动厕所，其上用阴线刻手法刻画有楼房，常青树和几何纹图案，这一两千多年前的坐便已不亚于现代装饰豪华的坐便池。

当然，这种厕所并非普遍，汉代较为普遍的厕所样式为与猪圈相连，以使养猪、积肥并重。《汉书武王子传》“厕中豕群出，坏大官灶”，就证实了汉代厕所的这一特点。还有，东汉魏晋时的随葬冥器，郑州后庄王199号墓出土的汉代与厕所相联的灰陶猪圈，徐州十里铺姑墩出土的东汉晚期的厕所与猪圈，均可证实，这种猪圈与厕所相联，饲养猪兼及积肥，已作为一种较为标准的生活方式，在汉代普遍实行开来……

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    建高造价的生态厕所实属无奈，生态厕所的造价，要比通常公共厕所高得多。活动的生态厕所相对贱卖，几千元钱一个就够了，最贵的要好几十万。有些当地地下还没有铺设市政污水管网，但附近的居民却急需一个公共厕所，安阳环保移动厕所出租，所以只能造一个不需要排污管道的生态厕所。 所谓“生态厕所”，其实只是制造商的一个噱头，在公厕管理部门看来，厕所根柢没有“生态”一说。 一到夏天，生态厕所宣布出来的异味比较重，其次运用起来也不是很便当，还要对准红外线感应器，上个厕所用得着这么费事吗？ 另外监管中心还发现，由于生态厕所里的“菌种”有限，一旦如厕的市民多了，“菌种”无法分解过量的排泄物，生态厕所也就发扬不了作用了。

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