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中国古代的雕塑,是很有韵味的。它的线条粗犷,定做铸铜马,给人一种敦厚的感觉,充满着历史故事。它不同于西方的写实雕塑,你一眼看过去,就能获取全部信息。它需要你慢慢的品,品味它的历史年头,品味它的沧桑。 达芬奇铜马雕刻的栩栩如生,铜马肌肉分明,肢体强壮,对于一些细节部分,铜马,比如马尾、马鬃、眼神、肌肉线条等等都是刻画的跟现实中的马一样,铜马图片,对于铜马的姿势,了解铜马雕塑造型图片,达芬奇是很讲究的,一个不同的视觉冲击感不同,把雕刻的一个面展现的很完美是一个好的雕刻家,纯铜马雕塑价格,把所有的面全部展现出来,没有瑕疵,需要作者对于数学、雕工、观察、细节、美感、布局等方面都具有很好的能力才能完成,达芬奇就是这样的一个人。很多雕像都是展现的没有灵动性,而达芬奇铜马虽然没有过多的色彩,但是却非常的灵动。
铜马形象使人印象深刻,因为古代有着众多描绘奔马的好画卷,所以铜马雕塑作品在保证精准比例和写实性的基础上,更显灵动异常,铜马艺术品也愈加显得栩栩如生。
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若在中国丝绸之路上旅行,沿途会听到许许多多有关天马的趣闻,看到种种天马的神异形象。
在西安干陵,武则天和唐高宗山陵前神道两侧众多的石相生中,有一对雄健的石马,肩生双翼,那就是天马的石雕形象。
1969年在武威东汉古墓中出土的一铜马,一足踏着一只飞燕,三足凌空,呈奔驰之状。据说那燕是风神。马踏风神,凌空而行,自非凡马,当称之为天马。上个世纪,由于某种政治缘故,命名时有意避开'天马'一名,称之为'马踏飞燕'。实应称为'天马'。如今它已是中国旅游业的徽识。〖关于天马所踏之'鸟',铜马工艺品,初称为'燕'。燕当为剪尾,可此鸟齐尾平出,若麿鹞类的隼尾,或为燕隼。另外,学者们也还有多种不同的考证与命名。因之,今曰多称'马踏飞燕'为'青铜奔马',或'铜奔马'。
在酒泉,丁家闸一古墓中,画有天马行空的壁画。那马,龙头长颈,红鬃赤尾, 凌飞于群巅之上,风驰电掣,气势冲天,它是西凉古物,距今已有一千五百多年了。
敦煌,是有名的'天马故乡'。相传,汉武帝时,这里的渥洼曾两次有天马从水中腾涌而出,献给了天子。故历来谈及神马的诗词文章,少有不用'渥洼’’这一典故的。如杜甫有句曰:'渥洼骐骥儿,尤异是龙脊。'渥洼'在哪儿呢?一说在今敦煌去玉门关所经过的阳关水库,那里今天立有'渥洼池'的标志物;一说在敦煌月牙泉。清代还有好事者在月牙泉立石刻字,书曰'汉渥洼池'。
丝路上何以有如此众多的天马的故事和文古物古迹呢?
汉初百有余年,匈奴为汉家北方大患,尽管汉家一位又一位公主出塞和亲,然而匈奴骑兵却年复一年地南下侵扰劫掠。汉家的步兵与战车,斗不过匈奴那迅雷不及掩耳的骑兵。欲却匈奴,非有强大骑兵不可,但中原非但马少,且质地劣弱。因之,获得强劲的军马,当时成为从士兵到皇帝的普遍的、迫切的愿望。
汉武帝卜了一卦,示曰:'神马当从西北来。不久,有名西域探险家张骞,再次手持汉节出使西域,来到伊犁河流域的乌孙。乌孙与汉家通好,赠与乌孙骏马千匹。汉家称之为'天马'。在中西文化交流上,正是这批天马的西来,标志着丝路的正式开通。
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