汉白玉石雕栏杆

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   石雕栏杆——在古代，抱鼓石代表着身份，能在门口有抱鼓石的都是非富即贵的达官贵人，它的等级是由门的等级决定的。今天我们就来看看什么是抱鼓石。     抱鼓石汉族民间称谓较多，如：石鼓、门鼓、圆鼓子、石镙鼓、石镜等等。在传统民宅大门前很常见（如北京四合院的垂花门、徽州祠堂的版门等等）。在汉族传统牌楼建筑（如牌坊、棂星门）中也有类似抱鼓石的夹杆石（也有称门挡石的），它是汉族牌楼建筑所特有的重要构件，主要是起稳固楼柱的作用。     

宅门抱鼓石是门枕石的一种。门枕石俗称门礅、门座、门台、镇门石等，是门槛内外两侧安装及稳固门扉转轴的一个功能构件，因其雕成枕头形或箱子形，汉白玉石雕栏杆，所以叫门枕石。     

台湾汉族民间因曾有乞丐坐在上面，所以又有'乞丐椅'的称呼。它不仅能承受和平衡门扉的重量，还可强固门框。故其门内部分是承托构件，门外部分是平衡构件。古时候的门没有铰链、合页等，是靠门枕和连楹（宋代称鸡栖木）来固定门扇的，如果没有门枕来抵住门框，古代汉白玉栏杆，开关门扇时就会摇晃不定。后来为了区分门第，便加大门的面积，门外枕石部分也相应地扩大突出，头部越做越高，以至后来用料用工远远超过门枕的实际功能作用，石雕栏杆多少钱，并出现了类似鼓状的抱鼓石。

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三世佛，是我们鲜有听到的一种称谓。所谓三世佛，指娑婆世界(华藏世界)佛教三世的佛祖，即过去佛、现世佛、未来佛。过去佛，大多数时候被认为是燃灯古佛，现世佛则是由印度修行成佛的释迦牟尼佛，未来佛就是弥勒佛了。当然，在现世佛和未来佛之间有一段时间过度，地藏菩萨这时被释迦牟尼佛委任做好过度时间的众生教化。

关于弥勒佛的前世，流传的众多版本中，最受百姓广泛喜爱和深信不疑的就是布袋和尚。相传布袋和尚原名叫契此，18岁在浙江岳林寺出家，弘法于溪口雪窦寺，圆l寂后葬于浙江奉化中塔院。圆l寂前，布袋和尚曾说过这样一句偈语“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，湖北石雕栏杆，世人自不识”。之后，其墓顶经常可以看到一道异光，也有很多人们在其他地方多次看到背着布袋的契此，因为布袋和尚就此被认定为弥勒菩萨的化身，将其大腹便便，笑口常开的样子用纯l天然的花岗岩石材雕塑成佛像，虔诚供奉。

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