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印度的一个电影《厕所英雄》，影片由与阿米尔汗并称“印度三汗一马”的阿克谢·库玛尔主演，根据真实事件改编，移动公厕，导演延续了印度电影一贯简单直白的线性叙事结构，无门槛的通过简单的镜头调度和平实的画面来刻画了一个印度女子争取权益的故事。影片讲述了一名印度女子加娅在新婚后发现丈夫的家乡没有修建厕所的习惯，露天如厕是他们最习以为常的事情，因此，为了减少尴尬和羞耻感，所有女子都只能等到深夜，悄悄地躲进树林里解决生理问题。

妻子无法忍受家人站在宗教和文化的制高点，去剥夺女性正常如厕的权利，于是联合丈夫发起了一场权益的抗争。影片类似的故事不仅发生在印度的乡村，事实上，女性无法正常如厕的问题在印度社会，远比想象的还要更加严重。

印度一直被称作“世界上i最i大的露天厕所”，由于印度的宗教、传统文化等多方面的原因，印度很大一部分人对上厕所这件事保持着忌讳的态度，他们宁愿露天大小便，也不愿意修建厕所或者去卫生间上厕所。根据《经济学人》2017年做出的一份调查报告显示，印度户外解手率居高不下，每平方公顷的“户外解手”人数达到了200人之多，石家庄集装箱移动公厕定制，从2015年《华盛顿邮报》公布的数据看，印度超过70%的农村家庭没有厕所，超过53%的普通家庭也没有厕所，直到2017年，国际机构“水援助组织”的发布报告，其中印度目前无厕所可用的人数高达7.32亿人次，而相比于男性的生理构造，其中不计其数的女性在被迫露天如厕这件事上就面临着更大的尊严和人权问题。

从这个电影可以看出来厕所的重要性

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汉代厕所已经分男女

　　古代厕所，很多时候男女共用，石家庄景区仿古型移动公厕厂家，只讲“先来后到”。但从现代i考古出土物来推断，至迟在汉代，厕所已分男女。

　　在陕西汉中市汉台区，曾出土西汉末年王莽时期的“绿釉陶厕”。这座陶厕有房顶，山墙一侧开有两个门，厕所里有墙分隔，门外亦有一道短墙，区分男厕与女厕。

　　考古中还发现将男厕与女厕分开的设计。中国农业博物馆的藏品中，有件汉代陶厕，猪圈两边各建一个厕所，应分别为男厕与女厕。

　　但古代的女厕位不会多于男厕位。这是古代女性外出活动少，社会活跃程度低的反映。现在北京计划男女厕位按1:2来设计，说明女性的社会角色已经“翻身”了。

　　对厕所的数量，古人按口比例考虑。明戚继光《练兵实纪》是这样记述军厕的：“每马军一旗（每旗辖三到五个队，每队11人），每车兵二车(每车24人），各开厕坑一个。”

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