纯铜鼎雕塑

鼎 是我中华祖先所创制最早的一种器皿，后来成为祭祀神器，是国宝。几千年来，鼎一直被沿用，而且鼎为我所独有，在中华物质文化史中占有重要地位，是中华民族文化的象征之一。

据现有的资料，鼎创始于河南裴李岗文化，距今已有8000多年的历史。那时，鼎是用粘土羼细砂、提成坯，凉干后入窑烧制而成，称为陶鼎。陶鼎，上腹呈罐形或盆形，腹下附有三条圆锥状足。鼎和罐，均是我们祖先日常生活不可缺少的炊器。后来，纯铜鼎生产厂，聪明的祖先，约在距今4000-5000年前，即在仰韶文化中晚期和河南龙山文化期间，又创制一种和陶灶圈相配套的无足炊器即陶釜。由于陶鼎的三足易折断，无足的釜具有自身的优势，后来被演化为多种形式的炊器，后来这类炊具被广泛应用，这是我们中国人生活所用的锅的来源。但是，鼎这种器皿，迄今一直被沿用（虽不作炊器了），在社会生活中占有重要地位，而且被赋予高尚的深邃的涵义。

黄帝时代，由于发明了冶金术，人们学会了冶铜铸器。《史记.封禅书》中说'黄帝采首山铜，铸鼎荆山下'。经学者考证，此首山在今河南灵宝市西，而黄帝铸鼎荆山下的铸鼎处，是在灵宝市阳平镇附近的铸鼎原。民以食为天，陶鼎既然是人们最早的炊器，则在人们社会生活中是最普遍和最重要的器皿，因此人们对鼎有深厚的感情。自从铜鼎出现后，又成了烹煮牲牢以祭祀神灵的祭器。古人缺乏科学知识和在自然界面前还是软弱无力，因此，通过祭祀以祈求神灵的保佑，以达到化险的目的。这样，铜鼎又具有神圣的意义

尽管黄帝所铸的铜鼎，迄今未发现，司母戊铜鼎，甚至到夏代仍未见铜鼎出土。但是，由于相当于黄帝时代的仰韶文化中晚期已发现铜器残片，铸铜鼎完全有了技术条件，当时，仿陶鼎形状浇铜鼎是可信的。况且，商代发现许多铜鼎，在商代前期都城-郑州商城就发现了近1米高的一对大方鼎，纯铜鼎雕塑，而在商代晚期都城-殷墟发现了更大的'司母戌'鼎，其铸造技术臻于完美，从而反证青铜鼎的铸造，当可推到夏代，甚至更早。早期的铜器仿陶，而到了商代，陶器又反过来仿铜器，这是考古资料证明了的。当然，黄帝所铸的三个铜鼎'象天、地、人'，应是在铜鼎上铸有象征天、地、人的三种不同文饰。不过，应该说，通过铜鼎烹肉祭祀神灵，使人作通天地神灵的主体，即人可通神，神可佑人，使天地融为一体，具有深刻的哲学寓意。至于'鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝''上天'，则是西汉时期道教所谓'得道升仙'的一种思想反映，同铸鼎无关，但铜鼎作为祭神宝器，则有神圣意义。

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鼎盛行于商周时期，延续到汉代，各种模仿古代出土的青铜鼎成为了企业之间互相赠送的礼品。在不少的写字楼门前的二三米高的铜鼎，在酒店大堂摆放的仿古青铜器样式的铜鼎已经不再让人感到那么吃惊了。很多客户来电咨询准备送大件礼品，比如送给客户的庆典礼品，公司搬迁，企业上市，单位开张，企业开业等等。都不约而同的选择了礼品鼎。
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