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在古代,厕所一直都不被重视,认为凑合一下就好了。富贵人家一般是在房间里设净桶,放在房间角落里用屏风遮住,然后下人拿出去倒掉。而下人只能在隔离在户外的房间上厕所,通常很简陋,在家里是最简陋的建筑,连猪圈的建筑要求都比它高。墙一般是薄木板或用砖头随便砌一下。屋顶一般是木板加茅草覆盖,下雨天会漏水,因此称为茅房。
1、小便,以前都是尿到“桶(壶、罐等)”里,然后倒到外面。后来,城市化之后,五更(天亮前)有人专门推着小车,帮忙收走,运到城外,倒到废地里面。(不是施肥,古人不能接受“天然肥料”。)
2、大便,古代都是“蹲坑”。
事后,用“木块”或“竹片”刮刮,开封太阳能移动厕所,上等人就用绸布擦擦。
便便用草木灰盖起来。
3、汉朝,蔡伦就改进了“造纸技术”。但是,纸价一直偏高,一般人都用不起。用得起的人,宁愿用丝绸、棉布。
因为古代觉得,纸,是“神圣物品”,代表着“文化”。所以,一直到近代,其实没多少人用“厕纸”。
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古代公厕管理
与汉代互相映照的是《梦粱录》中临安的那种有专人收集粪便的方式:街巷小民之家,多无坑厕,只用马桶,每日自有出粪人瀽去,这叫“倾脚头”。这些“倾脚头”各有主顾,开封免水打包移动厕所,不敢侵夺,或有侵夺,粪主必与之争,甚者到官府诉讼。
这种专人管理,由专人收集粪便,专倒一处的方式,开封泡沫封堵移动厕所,已具有了行业的性质,这也是公共厕所的一种。由于公共厕所建设、管理得好,宋代城市卫生清洁是闻名于世的,有所谓“花光满路”之誉。可并不是每个朝代的公共厕所事业,都是建设、管理得好的。明清北京大街上公共厕所就非常少,以至有“京师无厕”之称。明代王思任在《文饭小品》中曾绘声绘色作赋道:“愁京邸街巷作溷,移动厕所,每昧爽而揽衣。不难随地宴享,报苦无处起居。”
清代佚名《燕京杂记》说:北京的公共厕所,人者必须交钱。故人都当道中便溺,妇女也都当街倒便器,加之牛溲马尿,有增无减,重污叠秽,触处皆闻。夏仁虎《旧京琐记》也说:行人便溺多在路途,虽有厉害的官吏惩治,但颓风不可挽,有的官员也在道上便溺。
至清末时,这种状况略有改观。北京各街遍修厕所,不准随意便溺。备有车辆,装载粪便,以摇铃为号。《京华百二竹枝词》中专有诗歌咏这一公共厕所事业:
粪盈墙侧土盈街,当日难将两眼开。
厕所已修容便溺,摇铃又见秽车来。
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