玉皇大帝的来历

有人曾经说，在小公司、小单位是在做事，玉皇大帝的来历，而在大公司、大单位里是在做人。还有人说，赚小钱考技巧，赚中钱考技能，玉皇大帝和如来佛谁大，要赚大钱靠的是道德与诚信。

的确是这样，我也有同感。大家凑在一起来了，也是一种缘分。缘分，是灵魂与灵魂的相互走近与相互支撑，是一种心灵的照亮与无声点燃。因此，玉皇，我们应该首先学会做人，也有必要首先学会做人。做人，是一点一滴积累的；就像一个人的诚信是你长期坚持出来的一样，是从这一点一滴中彰显人性最初的本真与群体生存的共融性与包容性或普世性。所以，有人才会无不深刻感悟地说，人字两撇是相互支撑的，少了哪一撇都要会自然倒。地确是这样，就是这么一个简单的道理。

魏晋南北朝时期，是西王母神话传说演化的第二个阶段。此时，人们把西王母神话传说和周穆王西征、汉武帝西巡的历史事实联系起来，西王母形象人格化、神化传说故事化，其中周穆王和西王母在瑶池相会的故事广为流传，影响很大。神话传说的西王母形象是逐渐完善起来的，并且与历史有着密不可分的关系。在《山海经》中，七仙女玉皇大帝女，她是一个穴居善啸、似人非人、似兽非兽的怪物。在《穆天子传》中，变成了一个雍容平和、能唱歌谣、熟谙世情的妇人。在《汉武帝故事》中，又变成了一个年约三十、容貌绝世的女神。在后世的文学作品中，多有对西王母的描绘，称她是“瑶池金母”，开种蟠桃，三千年一成熟，每逢蟠桃成熟，西王母大开寿宴，诸仙前来为她上寿，

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