六十甲子神像

关公——文不如仲尼、武不敌吕布、智不胜诸葛、位不及王侯，然其信徒之广、庙宇之多，遍布天下，堪称，举世无双。历代君王都将他奉若神明，大加推崇，大加封赏。

“汉封侯，宋封王，清封大帝；儒称圣，释称佛，道称天尊。”不同时代、不同民族、不同信仰、不同宗派、不同阶层的人们，六十甲子神像定做，竟空前一致的对其进行齐声颂扬和崇拜！使其平步青云，道教六十甲子神像，扶摇直上，与圣人齐位，与孔子齐名，六十甲子神像厂家，被世人敬称为“文武二圣”！清代皇帝甚至还将其标榜为“万世人极”的偶像，号令天下祀奉香火。直至今天，在华夏各地、尤其是在中国南方及东南亚一带，都把他敬为财神，致以的礼仪来崇拜。

大殿西侧为祖师殿，此种布局以禅宗寺院最常见。但是其他宗派的寺院也往往仿效其制。殿正中是梁时来华的禅宗初祖达摩禅师，六十甲子神像，左方是达摩六传弟子唐时的六祖慧能禅师，右方是慧能的三传弟子建立丛林制度的百丈怀海禅师。其他宗派的寺院，也有在祖师殿内加祀本宗祖师像的。

（八）罗汉堂

在佛经中常常提到五百罗汉随侍佛陀，佛灭度后，又有五百罗汉结集三藏的故事。但是五百罗汉的名称并无详细的记载，后人便从各经中录出名号，有佛在世时的，有佛灭度以后的，也有杜撰的，既无次序，且极杂乱，共凑成五百罗汉之数，见于明高道素录《乾明院五百罗汉名号碑》。也有加上十八罗汉成为五百十八尊的（详见本书二九页《漫谈罗汉》章），这都是宋代以后形成的风气。

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