石材千佛塔加工定做

  隋代历时短短的37年(公元581至618年)。山西地区在隋代有并、代、瞩、朔四州，并设有总管府。到了隋场帝即位以后，废总管府建置，改州为郡。此时 晋地有13郡。佛教经历了北周灭佛之后，在隋朝得到了复苏，并大力发展。隋场帝为晋王时就崇拜佛教，秦王杨俊出镇太原，同样尊佛敬道，且自请出家为僧。后 来，继任者汉王杨谅守晋阳，崇佛程度更甚，请了大批人来晋阳，并州在当时成为了河东佛教繁兴的地方，据说当是的潞州(今长治市)就有佛教石经撞-寺院雕刻石塔佛塔雕饰。

     隋朝短短37年的时间里建造了大量的佛寺佛塔，隋文帝分三次在全国建了约100多座石雕佛塔、石经幢等雕刻。据刘敦祯‘先生研究均为木塔。由于诸多原 因，全国现存隋代的佛塔实物，仅有山东历城四门塔。在山西地区，我们没有找到隋代的佛塔实物，只能通过一些碑刻文字和一些石刻来了解隋代的佛塔的起源和佛教石塔的常有结构和建塔情况。

      石雕佛塔，佛教石塔山西永济县中条山栖严寺上寺，现存有隋代建舍利塔碑。碑上书有:“大隋河东郡首山楼严道场舍利塔碑”。《栖严寺新修舍利塔殿经藏记》’有云:“蒲城东南十 五里，抵中条山，登山复五里，届栖严寺，隋武元皇帝藏舍利之塔庙也”，“磋乎，佛之像貌，去世逾远，其所遗者，有舍利在，今塔庙纪毁，讫为平地，我将表饰 之”。由此可见隋文帝曾在栖严寺建仁寿石雕舍利塔。此碑建于周显德六年(公元959年)。可见显德年间舍利塔就已经毁掉了。

在佛教寺庙中，石雕产品种类很多，大到建筑佛像，小到摆件茶盘。佛塔在寺庙中并不少见，在宗教文化中，佛塔可以消除一切灾难，给众生带来安乐的生活，给人们带来解脱的种子，功德不可思议。下面我们简单的介绍下佛塔的制作流程：

第一步；需要确定石塔的种类、层数、规格、石材。因为是定制的，好选择专业的厂家，因为他的技术层面及对石塔文化的了解会相对多些，会给出专业的建议，及比较完善的方案。这一步主要是主要是确定样式，也是订立合同前面需要做的基础工作，可以到厂里实地考察一下，这样会更保险些。

第二步；确定石塔的样式种类，可以要求厂家打样，就是做一个缩小版本的石塔，然后按照比例进行制作。这一部主要是进一步的确认加工的产品，以免产生矛盾纠纷的防范措施。

第三步；雕刻师傅着手开始进行石塔的制作，根据模板，对石材进行雕刻，佛牙舍利塔寺院，在这个过程中，雕刻师傅不能随意篡改作品，必须严格按照模 板雕刻，包括大小、形状、厚度等。在作品雕刻完成后，还要对其进行打磨，一些不到位的地方要进行重新修改，以让作品更加完美。这个周期相对会长些，但都会在约定时间内完成。

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