殡葬用品纸活批发

民间丧事风俗

本公司经营：寿衣、骨灰盒、黑纱、遗像制作、鲜花、纸花圈、挽联打印、香、蜡烛、香炉、烧纸、童男童女、灵幡、石狮子等一切下葬用品。其中寿衣包括女古装、女西服、男古装、男西服、男中山服等价格不等。骨灰盒包括木质骨灰盒、金丝楠、黑檀、鸡翅木、琥珀木、红木、硬木等。玉石骨灰盒包括汉白玉、阿富汗玉、青玉、骨灰坛等。

看风水、戴孝帽、搁三朝：

在民间，有请风水先生看风水的旧习俗，这是指丧事人家的看风水。此风俗从旧时盛行到60年代末，文化革命期间基本绝迹，到70年代末，殡葬用品纸活批发，看风水旧习俗又开始抬头，现在可说进入了盛期。凡是谁家死了人，总要请风水来看坟穴，虽然现在推行火化，但死者的骨灰盒还是要埋入土中，所以人们还是要请风水看坟穴。这些从事风水职业的人，一到主家首先摆出一付风水先生的架子。为死者择坟穴时，殡葬用品，传说也有不少名堂。大凡风水择坟穴，都是按风向水向选择，他讲究的是风有来路（七十二路），水有去向（三十六向），风向来路，水路去向都有一套讲究，关乎家人今后的平安、发达或衰败。尽量的是前有出路，后有靠山，按此大前提选择是风水是首关。接下来是定向，所谓“此穴”对主家来说是否经受得了，也就是说，你主家是否有这个福气，这就要定向。这一关就必须按死者的生辰年庚和其长子的年庚进行推算，再得出死者葬的方向，如：子午向，乙丑向，丁卯向等等，这些向都是用夹盘上的指南针来确定。当风水择准了向，就在这个穴位的两头钉上向桩，坟穴就按此向桩为死者开坟穴即开坑。到此风水先生择坟地才算完成。现在各地安息堂建成后，看风水就按骨灰盒正中线来定向，至于选项坟穴也只能取消。但目前较富人家又热衷到公墓去买坟穴，这时，他们又开始请风水选项坟穴和定向了。戴孝帽和戴孝的风俗，也是从古到今的一个民族传统。某家死了人，为表示哀悼，家属、至亲都必须戴孝和戴孝帽，孝帽分辈份，子戴白帽，孙戴红帽，重孙戴蓝帽，重重孙带灰帽（人们常说的灰灰孙就是这个意思），此习俗传到文化革命就绝迹，以后丧事中推行了戴黑纱，70年代末，殡葬用品图片，80年代初又开始了穿白衣，戴白帽，一切都恢复了老的风俗传统。搁三朝：在农村，人死后都有搁三朝的习俗。所谓搁三朝，就是死者从断气时算起，要在家里搁置三天才能出殡入土，殡葬用品大全，现时叫火化。有的人家为等远亲归来，也有搁五朝的，还有一些信教人家，要请风水先生或瞎子排定搁置的日期，这就出现了搁七朝的。凡搁三朝也好五朝也好，这都是对死者的一种尊重。特别是长辈，死后千万不能马虎，人们认为，不搁三朝就是对死者的不孝。旧时有早死夜拖的说法，即白天死，晚上就拖走出去埋了。那一般都是指那些无儿无女的人死后才早死夜拖。

本公司可负责对逝者的擦洗身体、穿衣、遗体接运、存放遗体、殡仪馆里的灵堂布置、鲜花、纸花圈、挽联打印等一条龙服务。

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驱悔、吃糕、茶与步步高

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驱悔、吃糕、茶与步步高：

旧时，凡送葬人员，不论亲朋好友，不论孝子贤孙，在送葬后回家时，丧事人家总要在回家路上的三岔路口烧一堆火，送葬人员回家时经过此必须用脚在火堆上跨过，此谓驱悔，然后继续往丧事家走去。当送葬人员走到家门口时，有一个人专司给每个人送上一块甜糕点，同时还准备了一缸甜水茶，每个人吃过甜糕点后还必须喝上几口甜茶，说这样就能避灾，当然，这些祖上传下来的风俗皆属封建信教的东西。所谓步步高，在旧时，亲属送死者入土后回到家里时，一路上不能再哭，也不能乱跑，他们在死者长子的带领下一直跑回家，经过吃糕点、喝甜茶，然后再进门，在进门时，必须经门口放着的一张梯在梯档上一步一步地走进门（这里不包括旁系亲属，只指儿女儿媳妇们），进门后脱下孝衣放在梯档上。其中放孝衣上梯档也有说法，领头的人要尽量放高，信教的说法是越高越好，这样放法是一件比一件低，直至全部放完，这就是预示着步步高。孝子女们搭好衣服后再各自回房洗脸梳头，女儿们回到其母亲房中洗脸梳头，此风俗为洗去晦气，当然这些都是属唯心论的东西。

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落葬介绍

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落葬介绍

到达墓地后，再次整理墓坑，把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内，扫去脚印，然后 将棺木徐徐放下，由阴阳先生用罗盘仪矫正方向，由丧主铲土掩棺，并堆土成坟堆。

居丧三年在亲人去世之后的一段时间里，必须要在生活的许多方面进行节制，以表示对亲人的哀悼和 思念。这就是居丧。居丧之礼节，对于孝子要求更严。在古时候，孝子要居丧三年。为什么 是三年呢?因为按惯例，小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱，因此，父母死后，孝子应 服丧三年，以示回报。三年之间还会有很多小的礼仪，礼仪繁多，要求严格。在现代，人们 生活节奏加快，工作繁忙，但有人仍要居丧，只不过比古时短得多了。

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