无卤uv胶

幸子一直没有辩解，直到父亲说完了，她才含着眼泪说：“您怎么能相信这种话？我那是在和我去世的妈妈说话。”

　　接着，她不得不把关于镜子的秘密和妈妈临终前的话告诉父亲。静静地，她从衣袖中取出镜子让父亲看，让父亲想。

　　父亲认出了那面镜子，听着女儿讲述她的故事，讲她失去妈妈的痛苦和她一直忍受继母的待，心里充满了悔恨。父亲得知她从妈妈的镜子那里得到许多安慰，也很高兴。他哭了，并且赞扬了幸子的忍耐和仁爱。

　　猜疑的继母透过门缝听到了父女之间的谈话和所发生的事。她感到幸子确实遭受了很多痛苦：失母之痛，受不公平待遇之苦，还要尽力使父母高兴。她很惊奇地听到关于那面镜子的故事和它带给小女孩的慰藉，而她却怀疑那声音是在诅咒她。现在一切都已真相大白，继母的内心感到深深的愧疚，她再也受不了了，就冲进房间，跪在她曾经过的女儿面前。

佛为了祛疑解惑，素极热切。就在他前几分钟，他还数度要求他的弟子们，如果他们对他的教诫仍有所疑的话，应向他提出问题，而不要到后来再后悔没有把这些疑问搞清楚。可是他的弟子们都没有出声。那时他所说的话极为感人。他说：“假使你们因为尊敬你们的师尊而不肯提出问题的话，甚至有一个人肯告诉他的朋友也好。”（这意思就是说：他可以将所疑的告诉他的朋友，而由后者代替他向佛陀发问。）﹝注十﹞

　　佛不但准许弟子们自由思考，他的宽大为怀，尤令研究佛教史的人吃惊。有一次，在那烂陀城，佛接见了一位有名而富有的居士，名叫优婆离。他是耆那教主尼乾若提子（摩诃毗罗﹝注十一﹞）的在家弟子。摩诃毗罗亲派他去迎佛，和佛辩论有关业报理论方面的某些问题，想将佛击败，因为在这些问题上，佛的观点与尼乾若提子有所不同。可是出乎意料之外，讨论论的结果，优婆离却相信佛的观点是对的，他老师的看法反而错了。所以，他就求佛收他做佛的在家弟子（优婆塞）。但佛叫他不要急著作决定，要慎重考虑一番。因为“像你这样有名望的人，审慎考虑是要紧的。”当优婆离再度表示他的愿望的时后，佛就要求他继续恭敬供养他以前的宗教导师们，一如往昔。