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扇面墙正面画《二菩萨立像》
(观音、大势至)
,二像高大,丰美飘逸,潇洒安闲,手脸画得
很美,富有表情,很传神。
扇面墙背面画《西方净土变》
,损坏严重,现仅存楼台殿阁、乐舞场面,其中伎乐广袖长裙,
是中原装束,说明了中原佛画已完全中国化,世俗化了
而单座寺庙的本身设计也是顺应了一定的规律,古寺庙的布局大多是正门中路为山门,山门内左右分别为钟楼、鼓楼,正面是天王殿,殿内有四大金刚塑像,后面依次为大雄宝殿和藏经阁。在正中路的左右两侧分别是僧房和斋堂。当然其中大雄宝殿是每座佛寺中最重要和庞大的建筑。
各朝代古寺庙建筑建构变迁在南北朝时代,中国开始大规模兴建寺庙,寺庙壁画彩绘安装,据《洛阳伽蓝记》记载,寺庙壁画彩绘设计,北魏首都洛阳内外有一千多座寺庙。在历经了不同的朝代的兴衰之后,寺庙的建筑风格也在不断发展和改变之中。不同的朝代有着不同的寺庙建筑,由此也形成了独特的寺庙建筑文化。五台山可以说集结了各年代的秀寺庙建筑,自从佛教传入五台山后,寺庙壁画彩绘工艺,南北朝起,历代帝王大都是信奉佛教的,于是在五台山陆续兴建了许多寺庙。从五台山的寺庙研究可以看出个时代的生活水平、生产水平以及由此造成的各时代的建筑风格的特点。

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