商标胶水

路上已经没有行人了。他来到一个山崖下边。

　　这时，从积着薄雪的山崖脚下的草丛里，突然跳出一个像猫一样大的黑家伙，在甚兵卫前边，两爪按地，连连叩头行礼。

　　“马车夫甚兵卫先生，请您救救我。”

　　刚才就吃了一惊的甚兵卫，听它还张口说话，更吃惊了！他站下来，仔细一看，它的脸像人又像猴。长得很瘦小，手和脚，就像山羊的小蹄子，短小的黑单衣底下，露出了小尾巴。

　　“呀，奇怪的家伙。”甚兵卫说：“你究竟是个什么东西？”

　　“我是山孩子。”

　　“是山孩子？”

　　这时候，甚兵卫想起了一本书上的画。

　　那上边，画着一个妖怪。脸，像人又像猴子，手和脚，像赡养的蹄子一样，有一个小尾巴，穿着黑色的小袄。这个家伙和那本书上画的一样。

　　“你别。”甚兵卫说。“你是妖怪的孩子吧？

得自在，从一切两立的时、空等得自在

人由六种元素组成：坚性、湿性、暖性、动性、空与识。佛将六者予以分析，结论是六者中没有一样是“我的”、“我”或“我自己”。它彻底明了识如何来？如何去？愉快的、不愉快的、以及既非愉快亦非不愉快的感觉如何来？如何去？由于这种了解，他即心无所著。心无所著，就成为一纯粹、平等的舍心。他可将这舍心随意升到任何高层的心灵境界，而长时间的维持此一状态。

　　但是他又想：

　　“如果我将这纯净的舍心集中于空无边处，而生一心与彼相应，是知该处乃心所造，是有为法。﹝注十四﹞如果我将此纯净舍心集中于识无边处......于无所有处......于非有想非无想处，而生一心与彼相应，是知该等处皆是心造。”于是，他不再以心造作，亦不以意志求生存相续，亦不求灭。﹝注十五﹞因为他不造作，不求生存相续，亦不求断灭故，他对世间心无执取。心无执取，则无所罣碍。无所罣碍故，心得澈底完全的平静（内心的寂灭）。于是他自知：“受生已尽，清净的生活已过完了，该做的事都已做了，已没有余事可办。”﹝注十六﹞

。