青铜器摆件铜鼎批发

唐县昌盛铜雕公司专业定做铜鼎郭家庙经历了多次考古发掘，这次清理出来的“曾侯作季汤芈鼎”，是2002年当地高速公路建设时出土的一件青铜鼎，为两周之际、春秋早期常见的曾国铜鼎。虽破坏严重，透过残存铭文可知，是曾侯为某位嫁到曾国的芈姓楚国女子作的鼎。

　　楚学专家蔡靖泉教授称，芈姓作为中国古老的姓氏之一，是楚国公族之姓，后来分衍为诸多其他姓氏。《芈月传》主角芈月的历史原型芈八子，就是楚、秦联姻嫁到秦国的楚国女子，做了秦惠文王之妾，后来成为著的秦宣太后。

　　“曾侯作季汤芈鼎”则是楚国与曾国联姻的物证，其女主人身份与芈月相似

出入神荼郁垒外，还有唐代出现的钟馗，元代以后出现的秦琼尉迟恭，旧时苏州地区人们崇拜的温（或谓晋代之温峤，或谓东岳大帝属下之温将军）岳（岳飞）二元帅。道教崇奉的青龙白虎，一些地区信奉的赵云、赵公明、孙膑、庞涓等。还有的地方将门神分为三类，即文门神、武门神、祈福门神。文门神即画一些身着朝服的文官，如天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等，武门神即武官形象，如秦琼、尉迟恭等，祈福门神即为福、禄、寿三星。这些门神虽出现的时间区域背景不尽相同，但至今都被人们普遍信仰，其中影响最深的要数神荼、郁垒、钟馗、秦琼、尉迟恭了。

古代门神的另一种职能，是，保障国家平安。这种门神，据说始于神荼、郁垒的称呼，有种种说法，我们且沿用习惯的说法，仍称之为神荼、郁垒。他们本是神话人物，汉代民间颇为流行，认为他们有捉魄力的神通。因为他们平时在度塑山大桃树下，所以人们于除夕时，悬挂挑人、苇索(二神用缚鬼)，门上画二神和虎(二神执鬼以食虎)的形象，青铜器摆件铜鼎批发，用此方法来。

　　随着社会的发展和意识形态的变化，人们对于门神的要求，已不仅是免灾，还希望从他们那里获得功名利禄等。至迟在明代，武士门神像上，已常添画“爵、鹿、蝠、喜、宝、马、瓶、鞍、皆取美名，以迎祥址”。以后更取消门神的祛邪义务，专事祈福的，于是民间形成天官、状元、福禄寿星、和合、财神等为门神的风气

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