公园亲情人物雕塑

很多公共雕塑都是工程产物曾振伟称，国内很多公共空间的雕塑作品，都是“工程”任务的产物，或者商品交易的产物。不少雕塑家拿了钱就基本不管了。至于雕塑对周边社区文化层面上的影响和创作一件公共雕塑应该怎样表达文化渲染力、感染力，这些方面严重缺乏考虑。

李公明：需要与公共生活紧密结合李公明说，广州还缺乏把公共艺术、公共雕塑跟公共生活紧密结合起来的观念。或者我们首先不要考虑如何做好作品，而是要考虑如何把原来公共空间已经有的一些太糟糕的雕塑清除掉。

近年仍然还有不少沿用了过去的审美价值，一些高大全的纪念形象。另外一种就是城市文化建设里的雕塑往往带有装饰性的、点缀性，公园亲情人物雕塑，而且用政府的公共开销来支出。例如说“这里要立多少个名人雕塑，那里又要弄一个什么大型的雕塑等。”这就远远谈不上说有什么好的作品出现。

铜鼎-铜鼎，古代炊器，多用青铜铸成。相当于现代的锅，煮或盛鱼肉用。铜鼎演变分类名称包括司母戊大方鼎，大克鼎，大盂鼎，太保方鼎，铸客铜鼎，扁兽足鼎，等青铜器鼎。昌盛铜雕佛像厂也是以创作、设计、制作鼎、铜鼎、青铜器鼎等为主的现代高科技艺术性企业。本公司以雕塑为本，以艺术为根，挟中华文化之传统，偕欧陆艺术之风韵。产品美轮美奂、栩栩如生、令人叹为观止
　铜雕艺术主要表现了造型、质感、纹饰的美，铜雕文化贯穿于我国整个文明史而形成自具特色、丰富多彩的铜文化。其造型多成威严粗犷、端庄沉稳之态，表现出坚实浑厚、富丽辉煌的质感。铜雕的纹饰主要为饕餮纹，或以动物头部造型，再以鸟、兽、虫、鱼部分形体组成抽象的图案来衬托铜雕造型。
      现代铜鼎本以仿古居多，围绕鼎的自身意义在演变，大胆创新，造型新颖，比例协调大方，比起古代鼎，添加了一份活力，加浓了些色调，更加象征着城市的文化底蕴。从古至今铜鼎陪伴我们已经走过3000多年了，位置已在不断的发生改变，从炊器到权利的象征，到如今的广泛应用，成为公司信誉，能力的标志

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