青铜学校人物孔子雕塑

所谓纪念碑雕塑的纪念性，青铜学校人物孔子雕塑，不是来自个人对形式的某种直觉欣赏，这种追求是从山脉的高大及优美的曲线、岩石的雄壮形态，以及自然界中的挺拔的树干，强悍的动物等人类生活的各个方面中得到灵感。从美索不达米亚根记载历史的石柱'鹫碑'到19世纪的爱德华广场上的凯旋门及其上面的雕刻，它们所具有的纪念塔式的垂直因素、空间效果造成的视觉感受，创就了纪念碑雕刻的壮观宏伟以及特有的艺术魅力和社会意义的真正诞生。初期人类的纪念物是建筑与雕塑，甚至是绘画的综合体，过去建筑的构造比例往往难与雕塑的比例及优美型制区别开来。在近代这种综合体已明显分离，他们不再是相互制约和提示的综合体，而在现代大型的纪念性雕塑的设计中，也决不可低估建筑的影响和帮助， 在体量和造型的处理上纪念碑雕塑与建筑仍具有鲜明的二重

很多公共雕塑都是工程产物曾振伟称，国内很多公共空间的雕塑作品，都是“工程”任务的产物，或者商品交易的产物。不少雕塑家拿了钱就基本不管了。至于雕塑对周边社区文化层面上的影响和创作一件公共雕塑应该怎样表达文化渲染力、感染力，这些方面严重缺乏考虑。

李公明：需要与公共生活紧密结合李公明说，广州还缺乏把公共艺术、公共雕塑跟公共生活紧密结合起来的观念。或者我们首先不要考虑如何做好作品，而是要考虑如何把原来公共空间已经有的一些太糟糕的雕塑清除掉。

近年仍然还有不少沿用了过去的审美价值，一些高大全的纪念形象。另外一种就是城市文化建设里的雕塑往往带有装饰性的、点缀性，而且用政府的公共开销来支出。例如说“这里要立多少个名人雕塑，那里又要弄一个什么大型的雕塑等。”这就远远谈不上说有什么好的作品出现。

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