校服定制

不管是最早出现在西方教会学校的“蓝制服”“伊顿服”，抑或是我国严格意义上最早的学生装——“中山装”与 “文明新装”，它们已超越普通衣物的一般价值，成为一种鲜明的非语言符号，代表并传承一所学校甚至一个时代所特有的精神文化，是学校重要的育人资源。

首先，校服能够通过对校园文化的诠释和彰显，以陶冶的方式发挥隐性的育人作用。

定做校服作为具有直观性的校园物质文化，能将无形的价值观念、教育理念、特色文化等表现为直观、可见的物质形态，并与校园其他物质文化形式相结合形成磁场，通过视觉等感官刺激 ，将所蕴含的价值观、道德理念内化为师生的精神力量，对其进行价值引导和熏陶。

其次，校服能够丰富、完善校园文化，校服定制，促进学校特色发展与德育品牌建设 ，最终达到优化育人环境的目的。作为校园物质文化的构成部分，校服不仅可以改变学校的直观风貌，还能与其精神理念和校本文化融合起来，推动整体文化建设，优化育人环境。

同时，校服还能将本校学生与其他人士区分开来，以免社会无关人员进入校园，保证与其他人士区分开来，以免社会无关人员进入校园，大学校服定制，保证校园安全以及育人工作的顺利进行。

再次，校服能满足青少年归属感之需求，并起到团结师生 增强集体荣誉感之作用。

当他们穿着代表母校的统一校服，便被给予一种暗示 即 “我” 已加入这个大集体 成为正式的一分子。心理需求的满足有利于学生将精力聚焦到学校学习和活动当中，帮助其追求更高的自我实现之目标。

校服作为一种象征符号，还可协助青少年进行角色定位，强化 “学生身份意识 ”，让他们体会到自己的行为即代表母校，使其主动规范自身言行举止以维护学校形象，起到增强集体荣誉感的作用。

继国家标准委发布中国起先专门针对中小学生校服定做产品的国家标准后，教yu部、工商总局、质检总局、国家标准委又联合下发《关于进一步加强中小学生校服管理工作的意见》。《意见》称，校服的生产和采购均应执行国标，学生可以自愿购买校服，也允许学生按照所在学校校服款式、颜色，自行选购、定制校服。

这是相关部委首ci以正式文件的方式，明确学生可以自愿购买校服，并能够自行选购、制作校服。其实在一些城市如上海、南京等有学校已开始实行“校服不再让学校说了算”。这些“先行先试”加上近年来社会针对校服的各式吐槽都说明，突破以往从设计到购买全由校方“拍板”的校服定制流程，早已是大势所趋。

《意见》打破了学校对于校服制作的全流程“垄断”格局，使得家长和学生能够参与到校服的设计和购买上来，可以预见，这对于近年来屡屡曝出的“毒校服”现象和校服采购问题，将产生积极的治理效果。而在更深远意义上，是否购买校服，初中生校服定制，购买怎样的校服不再完全由学校说了算，绝不意味着只是一种制作权上的回归，更涉及到对校服审美观的重新定义和教育理念的考验。

从校服产生的历史来看，在不同时期，校服扮演着不一样的角色。如在我们当下的教育理念中，校服主要是考虑舒适、方便，体现平等观念，有着浓厚的集体审美色彩。对于平等观念的倡导确有必要，但随着学生个体意识和自我审美观念的逐渐强化，统一式的“面口袋”校服，幼儿园校服定制，与学生审美观和个性化需求之间的反差已愈发增大。社会对校服的定位从“功能”向“审美”转变的渴望，愈发凸显。

曾有一种说法，一百年前，校服是社会进步的象征；一百年后，校服是社会争论的话题。以前的校服之所以是社会进步的象征，是因为在特定时期，校服与穿着校服的学生恰恰承载了开社会风气之先的使命。

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