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相传春秋时期的老子出生时,白发,黄脸,白色的额上满是皱纹,方眼,耳垂很大。于是这个孩子就起名为聃。“聃”就是耳垂很大的意思,因其美髯老者的形象,就有老子称谓的由来。老子是道教的创始人,而道家三清之一的道德天尊太上老君,在传说中就是老子的化身,道教三清殿中,居右位,手持扇子,据传,身长九尺,黄色,鸟喙,隆鼻,秀眉长五寸,耳长七寸,额上三条皱纹,脚上有八卦的纹理;以神龟为床,金楼玉堂,白银为阶,五色云为衣,戴着重叠之冠,悬挂锋利的佩剑;从者有黄童百二十人,定做三清铜像厂家,左有十二青龙,右有三十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武;前道十二穷奇,后从三十六辟除邪气,雷电在上威风凛凛,完全是一副道教神祗首领的威仪。而太上老君铜像雕塑,经由细致的加工铸造,更显得威严庄重,与其他两位铜像雕塑一同摆放,不仅是对道家文化的思想的弘扬,更是对中华铜雕及佛文化的传承发展。
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道教神像的特点与道家的哲学思想有着天然的联系,它具有高度的表现性、抽象性和写意性。道教神像强调精神领域的自由,追求道德、强调美与善的和谐,不求艺术同具体客观事物相验证,强调“以意为主”、“以神写形”。
道教的美学思想是出世的,顺应自然,“独善其身”的,追求独特的个性和解脱。它重“道”轻“器”,重“意”轻“言”,它认为“天地有大美而不言”,形式不过是一种启示、一种象征,不论何种形式都无不表现一定的道理、一定的人格。
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