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南朝的铜雕佛像以南梁时为最盛，因为此时的佛教在南梁已经取得了国教的地位。史载，梁武帝“在光宅寺造丈八铜佛像，玻璃钢财神模型，在同泰寺造十方金佛像和银佛像”。“释法悦铸丈九金像，用铜四万千斤。”南朝陈国在铸造铜雕佛像方面也不示弱，陈宣帝在位14年，“铸造铜雕佛像二万躯，修治旧像一百三十万躯。”从这些并不完全的统计数字来看，可以想像到南朝铜雕佛、神像造像的盛况了。

但是南朝传世的铜雕佛像极少。现存2件宋文帝元嘉年间的造像，使我们能看到当年南朝小型铜雕佛像的风貌。是南朝宋国初期的作品。造像为禅定佛，穿通肩式大衣，有很大的舟形背光。舟形背光的边缘有很宽、很深的火焰纹。铜雕佛像的面相清秀，玻璃钢财神加工厂，具有世俗的人情味。佛趺坐于亚字形高坛座上（即在四方座上加一层很高的须弥座），衣纹呈曲密集，前胸处衣纹为大U字形。衣纹的断面呈带状、阶梯式。

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文财神，陕西玻璃钢财神，民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。

武财神分为赵公明和关羽。赵公明一手拿元宝，一手拿剑，还有关帝阁的武财神关羽。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。

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