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雕塑好坏的评价标准

'城市雕塑'亦或'公共雕塑'，是随着人们日益增长的物质文化需求，逐渐蓬勃发展，并日益对公共生活造成影响和干预的艺术.'城市雕塑'隶属于公共艺术范畴，因其具有的公共属性，近年亦有称其为'公共雕塑'，然而因'公共雕塑'更丰富的公共内涵，铜雕牛雕塑，包括街道，社区，园林，绿地内的小品等等.本文暂以城市内的较大的，具有城市标志功能对公众影响范围较广的'城市雕塑'为主题，讨论城市公共雕塑的评价机制并同时关注城市雕塑的公共性和社会性.位于北京市劲松中街的一座'美人鱼'雕塑因为体形过胖将被拆除。近日，北京对15座'形象欠佳'的城市雕塑亮出了红牌。   据北京城市雕塑建设管理办公室主任于化云介绍，劲松中街的'美人鱼'雕塑和昌平南环路一座少女身形不合比例的雕塑都被评为较差的城市雕塑，近期将被拆除。在案登记的雕塑中有34座劣质城市雕塑已经被拆除。　　 于化云说：'城市雕塑评价没有量化标准，只能用艺术眼光和当代文化理念来衡量，另外还需要看其与周边环境是否统一。这些具体的评价标准包括主题、造型、材质、工艺、环境和社会反应等，其中社会反应是重要标准之一。'

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河北兴达大型铸造厂和你一起探讨雕塑中的中华美学精神。　在我看来，中华美学精神包括以下几方面：儒道互补的文化结构、澄怀味象的生命体验、仰观俯察的观照方式、妙语自然的欣赏特征、虚实相生的创作法则、境生象外的审美生成、气韵生动的艺术境界、高明中和理想。在雕塑中，中华美学精神和意象是紧密相连的。这些年我做了400多件雕塑，其中绝大部分是以人物造像为主，而题材方面，我选择的是中国的文化人，因为我认为相由心生，所有人的长相都是由他的心灵世界和外部世界以及遗传三部分组成的。文化意象在人与人之间会有不同的标准，在文化人身上则是有山山水水，有文脉有气象，所以我选择以文化人为主题、为素材、为表现对象的创作路子，如今这些作品在世界各地的博物馆、艺术馆、美术馆进行展出。

　　2014年3月，西藏铜雕牛，我去法兰西学院访问，他们的雕塑家拿了一个速写本给我看，问我上面的雕塑是谁的作品，我一看那个雕塑是我的一个作品——黄宾虹的雕像，当我跟他说这是我的作品后，他猛地拥抱我，说能见到作者真是太荣幸了，因为他们一直以为这是一个一百多岁老艺术家的作品，然后还邀请我在法国与他们一起举办一个对话展。其实，有时候我们在崇拜西方大师的同时忽略了我们自己的雕塑，如果真正立足在中华民族美学的精神基础上进行创作，更会受到西方人的尊重。我提倡写意雕塑的观点主要是来自于1995年我去荷兰访问，后来又到美国，铜雕牛供应商，当时他们介绍我时，说我是“中国的罗丹”，但外国人很不以为然，认为那不过是模仿。我回国之后于1996年到1998年重新到中国的一些佛教雕塑圣地去考察，我在寻根，铜雕华尔街牛，寻找可以跟西方对话的雕塑，因此我提出来写意雕塑的观点，在西方人不屑的眼光里，我找到了自己追求的方向。

 

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