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铜马是中国历史中经常出现的铜质雕塑品种之一。最著名的青铜马雕塑马踏飞燕了。这匹铜马有如此之高的声誉,也是有原因的。首先是因为它的造型,马的身形健美,膘肥身健,四蹄修长。其次,它四蹄腾空,作飞奔状,身体几乎拉到最-长的状态,身上的鬃毛也在风扬,虽然是静止的铜象,却能感受到它飞奔的速度与激情。它到底有多快呢?人们都会有这样的疑问,看看它蹄子下有一只燕子,虽然蹄子已经触到了燕身,但燕子却毫发无伤。说明,这匹骏马的速度太快了,一致一度四蹄腾空,所以燕子完好无损。
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关于“马踏飞燕”的名称,长期以来主要有以下几种说法:
一、“铜奔马”说。铜马俑的造型雄骏非凡,它昂首嘶鸣,马蹄腾空,铜马价格,作风驰电掣般的奔驰,因而,经郭沫若先生鉴定,命名
为“铜奔马”,因为是由青铜制成,也称“青铜奔马”,这也是对这具铜马俑最早的称法。
二、“马踏飞燕”说。虽然“铜奔马”的称谓比较直观明了,铜马铸造厂,但是这具铜马俑的精妙之处是其后蹄下踏一飞鸟,仅以“奔马”
名之,显然不足以表现其浪漫主义意境,因此有人将其称为“马踏飞燕”,铜马摆件价格,以表明奔马正在作凌空掠过燕背的飞驰。据说1971年
9月, 郭沫若陪同柬埔寨宾奴亲王访问兰州,看到了这匹珍藏在甘肃省博物馆的稀世珍宝,又将之命名为“马踏飞燕”。
三、“马踏龙雀”说。针对“马踏飞燕”说,有人提出了不同看法,认为铜马俑所附飞鸟,从造型看不像是燕子,而是龙雀,
因此认为应该是“马踏龙雀”或“马超龙雀”。
四、“飞燕骝”说——为铜奔马正名。前面几种名称,看似有些道理,但明眼人一细致品味便不难发现——其中无一不带有明
显的现代汉语构词特点。最近有学者提出“飞燕骝”这个名字,无论从构词方式之严谨、还是切意之准确无一不符合汉代的特
点,堪称迄今为止“马踏飞燕”这座有名的青铜雕最贴切的名字。
五、“天马”说。持此说法的人认为,龙雀是风神,即飞廉,这种神鸟,岂能是奔马所踏之物?东汉张衡的《东京赋》中有“
铜雀蟠蜿,天马半汉”之句,是称皇宫内龙雀、天马两件对应的铜制陈列品,因此,这具铜马俑就是“天马”。《汉书·礼乐志》
中《西极天马之歌》曾记载,“天马”足踩浮云,身可腾空飞驰,奔马踏着飞燕,正是遨游空中的“天马”形象。
六、“马神——天驷”说。与前几种说法一样,“天马”说也受到了置疑。有人提出:“天马”在汉代专指大宛汗血马及与此
有关的宫内陈列品。东汉明帝为置飞廉(即铜制龙雀)、铜马(即铜制“天马”)于洛阳,曾亲自出行到西安迎取,甚至不惜下嫁
宗室女子,或令大军征战,才求得汗血马,是谓“天马”,为此作《西极天马之歌》,为帝王祭天礼乐之一,以歌颂汉家天子的功
德。因此,无论“天马”是指真马还是铜马,都只是皇室威仪的象征,臣民不可能享用,武威东汉墓主张姓将军怎能例外?因此,
有人又提出这具铜马俑是“马神——天驷”。“天驷”指的是天上二十八星宿之东方苍龙七宿中的第四位星,名“房”,即“天驷
”,亦称“马祖神”。秦汉以前人们都崇“天驷”为“马神”,自商周以来,铜马,征战中都少不了骏马,因而就产生了对马祖神的崇拜
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