四臂观音铜佛像

佛说法四十九年，智者大师将佛所说的法按顺序分为五个时期，分别为华严、阿含、方等、般若、法华涅槃时。天台宗孤山智圆大师有偈云：「华严最初三七日，阿含十二方等八，二十二年说般若，法华涅槃共七年。」你看，佛说法四十九年中，讲般若就讲了二十二年，几乎占了说法的一半时间，而这二十二年般若，其中最主要的就是讲大般若经，有六百卷之多，我们知道大般若经是玄奘法师翻译的，玄奘法师所翻译的1335卷经典当中，大般若经就有600卷，几乎是他所翻译经典的一半。你看，两个几乎一半！由此可知，大般若经在佛教经典中所处的地位！清定上师曾说，大般若经非常重要，她包含了整个佛法的内容。上师四十四岁那年结夏安居，在藏经楼虔心研读600卷大般若经，有一天晚上读到一半整个藏经楼大放光明，晚上不用点灯就能阅经。清定上师刚出家不久诵金刚经，也诵到金刚经的经文放光，一时传为美谈。我个人的理解是， 经典所蕴含的般若光明点亮了你的心、点燃了你内在的般若光明，光光相照、互为映射，所以我们讲要懂得阅经、要懂得诵经，方法正确而当下契入发露本心，和经典融为一体、打成一片。

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明清金铜佛像的时代特征

专家王长启说，明清金铜佛像主要有以下时代特征：

明代铜佛像面相丰润，地藏菩萨铜佛像，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂，表情庄重而不失柔和。身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。菩萨肩宽腰细，袒露上身，身姿婀娜，呈S型，璎珞、佩饰精密繁复。宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，台座为束腰式仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，呈一周对称分布。衣服边缘刻细碎的花纹，莲座边缘有连珠纹一周，莲瓣圆润，底沿外卷，金水成色足，黄中泛红为明代标准色。腿部装饰略呈椭圆形群褶，甲衣及绊甲丝绦均较写实生动。

清代铜佛像脸型方圆丰润，丰颐宽额，五官精致，双目传神。身体比例协调，造型优美。多着汉式衣服，衣纹呈放射状，衣褶曲折生动，帔帛较为宽大。胸前所饰的璎珞、串珠雕刻得极为精美细腻。莲座底沿明显外撇，莲瓣规整，扁平，一般只围大半，度母眼线为一波三折式，间距较宽，冠叶呈平板状，不镂空。

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