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6)东方三圣:药师佛(中)、日光菩萨(佛左)、月光菩萨(佛右)------出处是《药师经》
(7)娑婆三圣:释迦牟尼佛(中)、观世音菩萨(佛左)、地藏菩萨(佛右)
(8)其他摆放法:
释迦佛(中),观世音菩萨(佛左),弥勒菩萨(佛右);
释迦佛(中),观世音菩萨(佛左),地藏菩萨(佛右),弥勒菩萨(佛前);
7,经典、佛塔和佛像共同摆放的方法
释迦牟尼佛像(中),佛右方可安奉“法本”、“经典”;佛左边安奉文殊、观音、普贤、等菩萨,以及舍利塔。佛像供养处宜略高。佛像前可供曼达盘,最外缘供五供、八供品。
8,以现代住宅高楼化,在室内空间有限的情形下,若没有单独的空间可供做为佛堂的使用,可与客厅规划在一起,以较高处的空间或柜子来做佛堂的摆设,简单的佛像辅以香炉或卧香,五百罗汉厂家,在搭配鲜花即显庄严肃穆
五百罗汉像,铜佛像五百罗汉,一般分为塑像、。塑像常于佛寺中另辟之罗汉堂供奉。近代寺院中着名的罗汉堂,有北京碧云寺、上海龙华寺、汉阳归元寺、昆明筇竹寺等。
一般罗汉堂的罗汉造像多塑铜像贴金金,五百罗汉,塑彩绘而成,而汉阳归元寺的罗汉像却是“脱胎漆塑”,体轻质坚,十八罗汉价格,金光灿烂,独具一格。有关五百罗汉的名画也甚多,
依其材质,可分为绢纸与刻两大类。绢纸型每为刻型所本。绢纸型代表作有江西庐山博物馆所藏清代画家许从龙绘制“五百罗汉图”,现尚存一百一十二幅,属
于国家一级文物。刻型代表作有原常州天宁寺“五百罗汉像贴”等,原石于清嘉庆四年(1799)镌立,仿杭州净慈寺塑像绘图勒石,由晋陵吴树山镌字,常州
知府胡观澜作跋,有拓片像帖流传。清光绪七年(1881),释心月翻刻立石于湖南衡山祝圣寺,亦有拓本像帖流传,这两种拓片,可称石刻型代表作。
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