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麒麟形象已有2500年的历史,最初是一种图腾、一种信仰。后来发展到哲学意义,又进入文学领域,如韩愈写的《获麟解》、黄庭坚的《麟趾赞》等。最终走向造型艺术和表演艺术,成为了陶瓷、年画、剪纸、泥塑、刺绣、金玉饰、建筑、雕刻等艺术创作的素材。
麒麟舞是客家人从北方带到南方来的一种民间艺术表演形式,以锣鼓加唢呐为伴奏,具有长江北部地区花会的风格,与广东岭南音乐不同,是客家人世代相传的艺术文化。麒麟为古代传说中的一种吉祥仁兽,客家人视之为吉祥物,舞麒麟已有500多年的历史。舞麒麟集歌、舞、乐于一体,所舞麒麟的骨架用竹篾扎成,皮用各色彩布做成。分成头、尾两截,中间穿孔,舞者站在穿孔处将麒麟系在身上,在春节期间,入村上街挨家逐户恭贺新年。














麒麟是古代汉族神话传说中龙牛交合后的一种 神物, 因此有时用来 比喻才能 杰出、德才兼备的人。
汉 许慎《说文解字·十》:“麒,仁宠也,麋身龙尾一角; 麐(麟),牝麒也。” 段玉裁注:“状如麕,铜麒麟、批发价格,一角,戴肉,设武备而不为害,巴南区铜麒麟,所以为仁也。”
何法《徵祥记》:“麒麟者,牡曰麒,牝曰麟。许云仁宠,用公羊说,以其不履生虫,不折生草也。”古麒麟或简曰麟,咸以为祥瑞之物。《 礼记》礼运:“出土器车,河出马图,铜雕厂家制作铜麒麟雕塑, 凤凰麒麟,皆在郊棷。”(“椰”同“菽”,沼泽),又:“ 麟凤龟龙,谓之 四灵。”
《 五杂俎》:龙性,故与牛交,则生麟;与豕交,则生象;与马交,则生龙马;即妇人遇之,亦有为其所污者。…… 王符称世俗画龙,马首蛇尾,又有三停九似之说,谓自首至膊,膊至腰,腰至尾,皆相停也。九似者,角似鹿,头似驼,眼似鬼,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,铜麒麟品牌/图片/价格,爪似鹰,掌似虎,耳似牛。然龙之见也,皆为雷、电、云、雾拥护其体,得见其全形者罕矣。,联系电话
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