殡葬用品纸活大全

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偃师丧葬旧俗

本公司经营:寿衣、骨灰盒、黑纱、遗像制作、鲜花、纸花圈、挽联打印、香、蜡烛、香炉、烧纸、童男童女、灵幡、石狮子等一切下葬用品。其中寿衣包括女古装、女西服、男古装、男西服、男中山服等价格不等。骨灰盒包括木质骨灰盒、金丝楠、黑檀、鸡翅木、琥珀木、红木、硬木等。玉石骨灰盒包括汉白玉、阿富汗玉、青玉、骨灰坛等。


偃师丧葬旧俗

一、入殓

人死后,贴白纸于大门,以示有丧。遣人向众亲报丧。请阴阳先生写殃状贴于尸侧。亲人为死者拭身,(男人剃头),换衣服,然后移尸于正堂门口草铺上。草铺以白幛遮蔽,铺前设桌,桌上点一盏灯,昼夜不息,谓'长明灯';供一只鸡,叫'刀头鸡'。死者口中含钱,脸盖白绫,胸压铜镜,枕白布枕头。枕头缝作鸡状,名'鸡为'。吊唁者要到灵前痛哭致哀。出嫁之女接到丧信后,要一路'哭丧';亲戚到村口才'哭丧'。嫡系亲属要昼夜守灵,轮流'哭丧'。嫡系亲人披麻戴孝,其他亲属只戴孝。孝子出门,见人不分年纪老少、辈分高低,先磕头后说话。

经济富裕之户,所用棺木以柏木为上,楸木、桐木次之。棺木厚二、三、四(底、帮、盖),三、四、五或四、五、六寸不等。贫寒人家用一般木板制作,没有尺寸之限,俗称'薄皮匣子'。棺木一般漆以桐油,棺头绘有圆形图案和大型金色'福'、'寿'字。有孙子、曾孙,且年高的人死亡,叫'喜丧',要请乐器班。建国前富户人家在门外搭灵棚,请唢呐,殡葬用品 批发,设馔供,摆纸扎,祭亡灵,有'礼生'赞礼。

二、埋葬

葬前,一日三餐,家人必须举哀向死者供祭。及出丧之日,先设简席由孝子跪请执事人议事,谓之请执客。确定总管、礼生、选工(众帮工)。执事派定后,届时无论风雨,鲜有误时的。午餐宴客,虽亦有肉,但无酒,其菜为四饼盘或十大碗,与寻常宴席有别。起殡时,孝子先祭,众亲友咸集于正堂外致祭,延庆殡葬用品,出棺后点燃铺草,长子捧灵牌,殡葬用品纸活大全,由其亲属搀扶,长孙或曾孙擎招魂幡(尚无孙辈者,孝子一手擎幡,一手捧灵牌)。一路遇树将幡纸挂破,以作标引魂。灵柩居中,其后为哭啼之女眷。至村口,棺少停,执事者言:孝子谢客,殡葬用品批发部,村里送灵者及远房亲戚返回,惟嫡系亲属送到坟上。至墓地,行墓祭。毕,由儿媳或子女持扫帚下墓中,亲扫一遍,谓之'扫墓'。下葬后,儿、媳哀哭,沿墓转三周,谓之'圆墓'。执事人封墓,孝子回避。孝子晚饭时返墓所祭之,谓之'点汤'。翌晨又祭,谓之复山。

三、祭奠

出魂:以为尸体虽已安葬,而灵魂犹在家中,阴阳先生根据死者死前面相、手相推断出魂日期及方位,届时全家出而避之。

烧七:人死后,家人每七日到坟上祭奠一次,谓之'烧七',共十次,谓'尽七'。百天再到坟上祭奠,谓'土百'。'五七'要选一个吉日,不一定是第三十五天。'五七'时,主要亲戚均来祭奠。

每年清明,到坟上培土压纸祭奠,阴历十月初一日到坟上烧五色纸,谓送'寒衣'。

有丧事的家庭,头年春节不贴春联,或贴一'守制'字样小方纸,第二年春节贴绿色对联,第三年春节方贴红色对联。

周年:人死后,到头年、二年忌日作一般祭奠,聊表纪念。第三年为三周年纪念日,比较隆重。届时大宴宾客,孝子哭往墓地祭奠,并焚烧众亲带来的纸扎冥品。三周年祭奠毕,守丧大礼即告终。


本公司可负责对逝者的擦洗身体、穿衣、遗体接运、存放遗体、殡仪馆里的灵堂布置、鲜花、纸花圈、挽联打印等一条龙服务。

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丧事对联大全

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1、父亡选用:

难忘手泽,永忆天伦

继承遗志,克颂先芬

2、母亡选用:

难忘淑德,永记慈恩

春晖未报,秋雨添愁

3、灵堂通用:

音容已杳,德泽犹存

精神不死,风范永存

灵魂驾鹤去,正气乘风来

良操美德千秋在,高节亮风万古存


本公司可负责对逝者的擦洗身体、穿衣、遗体接运、存放遗体、殡仪馆里的灵堂布置、鲜花、纸花圈、挽联打印等一条龙服务。

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