寺庙设计

仿古门窗

仿古门窗，仿古，顾名思义就是用现代的加工设备和雕刻手法来设计生产，尽量仿造出古代门窗的样式，然后在用一些传统的手法或者特殊的加工让门窗看上去更加的古朴自然，最后让做出来的成品门窗看上去和古代一摸一样，这种方式也不过是现代老板姓追求古朴生活怀念旧时代的生活感觉。

门、窗在家居装修中是非常重要的，不仅是因为遮风挡雨的需要，更多是人内心的一种需求。随着人类文明的演进，铁、铝合金和塑料仿古门窗渐渐代替了传统的木门窗，不过人们总是对逝去岁月有一种追忆，对传统有一种向往，寺庙设计单位，对古老有一种怀念。尽管依旧居住在钢筋水泥的高楼大厦里，开封寺庙设计，但仿古门窗等装饰却逐渐进驻人们心灵。于是，仿古门窗、仿古挂件越来越受到人们的喜欢。

建筑庭院式组群布局

从古代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看，中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，寺庙设计图片，这是中国封建社会“长幼有序，内外有别”的思想意识的产物。家中主要人物，或者应和外界隔绝的人物（如贵族家庭的少女），就往往生活在离外门很远的庭院里，这就形成一院又一院层层深入的空间组织。宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有“庭院深深深几许？”的字句，古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处，就都形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。

同时，这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线（也称前后轴线）与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上，北京故宫的组群布局和北方的四合院是最能体现这一组群布局原则的典型实例。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。它最便于根据封建的宗法和等级观念，使尊卑、长幼、男女、主仆之间在住房上也体现出明显的差别。

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