西方三圣厂家

公元前165年，中国西北的月氏人部落被强大的匈奴人驱赶， 被迫西迁，由此引发了中亚地区各民族之间连续的战争和大规模的迁移，强烈影响到西北印度和北印度。公元1世纪左右， 他们建立了的贵霜王朝（Kusana ， 公元1 世纪—320 年），　到第三代国王迦腻色迦（Kaniska约78—144年）时期，贵霜王朝已发展成一个大帝国。

其疆域北至今天俄罗斯南部的咸海，东起巴基斯坦，西有阿富汗大部，南到北印度地区。迦腻色迦王继阿育王之后再次积极推动了佛教在这一地区的进一步繁荣。虽然在帝国境内民族众多，文化复杂（包括希腊罗马文化、印度文化及其他游牧民族文化），宗教信仰与生活习惯各不相同，而且历代贵霜的统治者都提倡宗教自由，西方三圣厂家，采取了宽容态度，但应该说迦腻色迦王对佛教更为倾心。他在位期间，派出使团到各条活跃的商路上以及偏远地区传播佛教，建立佛教组织。在他的帮助与热情支持下，在喀什米尔召开了第四次佛教大会，会后建了一座纪念塔。不久，大量的寺院和塔建立起来。根据我国东晋法显的记载，当时的乌苌国（斯瓦特地区）“佛法甚盛，名众僧止处为僧伽蓝。凡有五百僧伽蓝，皆小乘学”，佛教之盛可见一斑。

中国铜佛像的悠久历史

中国佛教文化历史悠久，铸铜西方三圣，瑰丽灿烂，往日那些为虔诚的佛教信奉者制造的各类铜佛像，如今已成为人们喜爱的收藏品，山西西方三圣，越来越受到海内外收藏家的青睐，价格也在逐年攀升。金、玉佛像自身材质昂贵，传世品极少，而木、陶质地的造像，西方三圣价格，又易于损毁，难以长期流传，于是铜质和石质的造像就成了数量最多的两大类。石质造像一般不易移动，因之金铜佛像也就成了可移动的欢迎的艺术品之一。

佛教造像吸取了希腊后期雕塑与印度北部犍陀罗的艺术形式，相混合而形成犍陀罗式，中国能工巧匠吸收、融化，创作出具有中国特色的佛教艺术造像。随着社会的发展，各个时期的造像都具有与当时社会习尚和精神相一致的特征。

自东汉末年佛教文化进入我国开始，佛教文化开始在我国盛行，各地开始兴建寺庙，铜钟、铜香炉等一些工艺品开始成为大众的产品。

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