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说起年初五,很多人都有着半夜就被“轰轰烈烈”的声吵醒的经历,怎么比除夕夜闹得还欢?这是人们忙着放想趁早迎财神呢!
为何正月初五要迎财神?这种风俗是怎么来的?各地都有哪些不同的迎财神方式?今天我们就来“八一八”迎财神的风俗。
起源:“财神”何许人?
财神也就是我们平常说的财神爷,根据《封神榜》所载,财神姓赵名公明,民间也称赵玄坛。他原在峨眉山罗浮洞修道,因助纣攻打武王,湖南铜佛像,死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”,并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。他们的职责都与财有关,因此受人供奉膜拜以求财源滚滚。
初五接财神,赵玄坛最受尊拜,许多商店、住户都供奉他的神像。其尊容颇凶,乌面浓须,怒睁圆眼,头戴铁冠,一手执鞭、一手捧元宝,身下还跨有黑虎,极其威武,故又有“黑虎玄坛”之称。
民俗专家介绍说,除赵玄坛被尊为财神外,民间还有“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。崇文尚武的不同人家各有所司,崇文的人家供奉文财神,尚武的人家供奉武财神。
“文财神”在民间受欢迎,又叫做“增福财神”,他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长,西方三圣铜佛像,手捧一个宝盆。一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。
2016年10月3-4日,保利香港秋季拍卖会将在香港君悦酒店举行。本季拍卖中国古董珍玩部将推出“梵珍妙品——御颐珍藏金铜佛像”专场,呈现由亚洲知名藏家珍藏的一批重要的佛教艺术品,涵盖清代宫廷造像、西藏及尼泊尔地区造像和中原地区造像等,拍品年份从十三世纪至清代中期跨越近600年。
宫廷造像以形式规整、工艺精湛而著称,体现不同朝代的主流风尚与统治阶级的喜好。明代宫廷造像继承元风,定做铜佛像,以永宣造像最为精彩,本次专场有数件元至明中期造像,庄严华美,体现了汉藏文化的完美结合。清代宫廷造像往往使用贵重的材料并施以繁复的工艺精心制作,尤其具有皇家气息。本次专场清宫造像平均尺寸颇大,其中清康熙铜鎏金燃灯佛、清康熙铜鎏金四臂观音、铜鎏金药师佛皆为引人注目之作。此外,清乾隆铜鎏金尊胜佛母、铜鎏金大威德金刚等宫廷造像亦为精品。
燃灯佛绀青螺发,排列规整,面颊丰满,双眉与鼻准组成优美的曲线,大型铜佛像厂家,格外俊朗,气度恢弘不凡。袈裟上錾刻精致花纹,莲瓣宽阔,瓣尖饰卷草纹。制作工艺精细,鎏金厚重华美,整体带有康熙时期宫廷造像的典型特点,有很高的研究和收藏价值。
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