道教神像

道教神像的特点与道家的哲学思想有着天然的联系，它具有高度的表现性、抽象性和写意性。道教神像强调精神领域的自由，追求道德、强调美与善的和谐，不求艺术同具体客观事物相验证，铸铜道教神像价格，强调“以意为主”、“以神写形”。

道教的美学思想是出世的，顺应自然，“独善其身”的，追求独特的个性和解脱。它重“道”轻“器”，重“意”轻“言”，它认为“天地有大美而不言”，形式不过是一种启示、一种象征，道教神像雕塑，不论何种形式都无不表现一定的道理、一定的人格。

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    道教神像“三清”分别是元始天尊，灵宝天尊，道德天尊:

    其中元始天尊，又名“玉清元始天尊”。是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，道教神像加工，也称原始天王。元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。位于三清之中。

    灵宝天尊，道教神灵“三清”尊神之一，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。

     太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。相传其原形为老子。

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