十八罗汉佛像产品

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河北 石家庄
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商品详细描述
尊,即《法住记》的作者,第十八为宾头卢者,即十六罗汉中宾度罗跋罗堕阇的重出(见《东坡七集》续集十)。清《秘殿珠林》也有贯休十八罗汉图卷,后有宋·苏过、元·赵孟頫、明·宗彻三跋,也不题罗汉名字。宋·绍兴四年(1134)江阴军乾明院五百罗汉碑于五百罗汉号前列十八罗汉号,也是第十七庆友者,第十八宾头卢者。 过江罗汉宋·咸淳五年(1269)志磐撰《佛祖统纪》关于供罗汉(卷三十三)辟前说,认为庆友是造《法住记》的人,不应在住世之列,宾头卢为重复。应当是迦叶者和军屠钵叹者,即是《弥勒下生经》所说四大声闻中不在十六罗汉之内的二者。

静坐罗汉  诺距罗尊——静坐罗汉

  清净修心、神态自若 安详瑞庆、进彼极乐

  诺距罗可译作大力士,十八罗汉佛像产品,这位罗汉是一位大力罗汉,原为一位,力大无比,後来出家为和尚,修成正果。

  他的师父教他静坐修行,放弃从前当士时那种打打杀杀的观念,故他在静坐时仍现出大力士的体格。

过江罗汉  跋陀罗尊——过江罗汉

  身负经卷、东渡传经 跋山涉水、普渡众生

  跋陀罗三字,意译是贤,铸铜十八罗汉厂家,但这位罗汉取名跋陀罗,是另有原因。原来印度有一种稀有的树木,名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆,眉山十八罗汉,是在跋陀罗树下产下他的,因此就为他取名跋陀罗,并将他送去寺门出家。

  相传东印度群岛的佛教,最初是由钹陀罗传去的。

  他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法,因此称之为过江罗汉


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