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丧事注意事项

本公司经营：寿衣、骨灰盒、黑纱、遗像制作、鲜花、纸花圈、挽联打印、香、蜡烛、香炉、烧纸、童男童女、灵幡、石狮子等一切下葬用品。其中寿衣包括女古装、女西服、男古装、男西服、男中山服等价格不等。骨灰盒包括木质骨灰盒、金丝楠、黑檀、鸡翅木、琥珀木、红木、硬木等。玉石骨灰盒包括汉白玉、阿富汗玉、青玉、骨灰坛等。

告状（发耗）：

这里的告状，不是诉讼告状，而是民间丧事风俗中死者的女儿、儿媳妇在自己的亲人死后回娘家或回婆家向家人告知公婆或丈夫亡故的消息，民间称告状，好比为死者发讣告。目的是让家人知道，花圈多少钱，某人已经死去，那么被告知者就必须在当天赶到死者家为死者凭吊，如果女儿、儿媳妇不回家告状，亲家是不能上门吊唁的，非但亲家不能上门，人们还会说她们忤逆不孝。事至当今，告状之风在农村仍然盛行，而且也很讲究，告状者必须身穿重孝，回家告状时必须跪着向父母告知，这就是民间的丧事告状。

本公司可负责对逝者的擦洗身体、穿衣、遗体接运、存放遗体、殡仪馆里的灵堂布置、鲜花、纸花圈、挽联打印等一条龙服务。

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偃师丧葬旧俗

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偃师丧葬旧俗

一、入殓

人死后，贴白纸于大门，以示有丧。遣人向众亲报丧。请阴阳先生写殃状贴于尸侧。亲人为死者拭身，(男人剃头)，换衣服，然后移尸于正堂门口草铺上。草铺以白幛遮蔽，铺前设桌，桌上点一盏灯，昼夜不息，谓'长明灯';供一只鸡，叫'刀头鸡'。死者口中含钱，脸盖白绫，胸压铜镜，枕白布枕头。枕头缝作鸡状，名'鸡为'。吊唁者要到灵前痛哭致哀。出嫁之女接到丧信后，要一路'哭丧';亲戚到村口才'哭丧'。嫡系亲属要昼夜守灵，轮流'哭丧'。嫡系亲人披麻戴孝，其他亲属只戴孝。孝子出门，花圈批发，见人不分年纪老少、辈分高低，先磕头后说话。

经济富裕之户，所用棺木以柏木为上，楸木、桐木次之。棺木厚二、三、四(底、帮、盖)，三、四、五或四、五、六寸不等。贫寒人家用一般木板制作，没有尺寸之限，俗称'薄皮匣子'。棺木一般漆以桐油，棺头绘有圆形图案和大型金色'福'、'寿'字。有孙子、曾孙，且年高的人死亡，叫'喜丧'，要请乐器班。建国前富户人家在门外搭灵棚，请唢呐，设馔供，摆纸扎，祭亡灵，有'礼生'赞礼。

二、埋葬

葬前，一日三餐，家人必须举哀向死者供祭。及出丧之日，先设简席由孝子跪请执事人议事，谓之请执客。确定总管、礼生、选工(众帮工)。执事派定后，届时无论风雨，鲜有误时的。午餐宴客，虽亦有肉，但无酒，其菜为四饼盘或十大碗，与寻常宴席有别。起殡时，孝子先祭，众亲友咸集于正堂外致祭，出棺后点燃铺草，长子捧灵牌，渤海镇花圈，由其亲属搀扶，长孙或曾孙擎招魂幡(尚无孙辈者，孝子一手擎幡，一手捧灵牌)。一路遇树将幡纸挂破，以作标引魂。灵柩居中，其后为哭啼之女眷。至村口，棺少停，执事者言:孝子谢客，村里送灵者及远房亲戚返回，惟嫡系亲属送到坟上。至墓地，行墓祭。毕，由儿媳或子女持扫帚下墓中，亲扫一遍，谓之'扫墓'。下葬后，儿、媳哀哭，沿墓转三周，谓之'圆墓'。执事人封墓，孝子回避。孝子晚饭时返墓所祭之，谓之'点汤'。翌晨又祭，谓之复山。

三、祭奠

出魂:以为尸体虽已安葬，而灵魂犹在家中，阴阳先生根据死者死前面相、手相推断出魂日期及方位，届时全家出而避之。

烧七:人死后，家人每七日到坟上祭奠一次，谓之'烧七'，共十次，谓'尽七'。百天再到坟上祭奠，谓'土百'。'五七'要选一个吉日，不一定是第三十五天。'五七'时，花圈报价，主要亲戚均来祭奠。

每年清明，到坟上培土压纸祭奠，阴历十月初一日到坟上烧五色纸，谓送'寒衣'。

有丧事的家庭，头年春节不贴春联，或贴一'守制'字样小方纸，第二年春节贴绿色对联，第三年春节方贴红色对联。

周年:人死后，到头年、二年忌日作一般祭奠，聊表纪念。第三年为三周年纪念日，比较隆重。届时大宴宾客，孝子哭往墓地祭奠，并焚烧众亲带来的纸扎冥品。三周年祭奠毕，守丧大礼即告终。

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